翻刻
り給ひて後 御色身と御ちとかつかくに
ましまさざるか故にをすちやすにもかり
すにもはなれて御座ます事なき者なり
たゝをすちやに御ちと御色身共に御
座ますごとくかりすにも御ちと御色身
も共に御座ます也
弟 此さからめんとは御主ぜずきりしと御一
体にて御ま座し【注】ながら同時にあまたの
をすぢやあまたの所にまします事は
何と申たる事ぞ
師 其ふしんもつとも也さりなから此儀をわき
まへらるべき為に一つのたとへあり何にて
もあれ一の物をあまたのかゝみの前にを
くにをひては何れのかゝみにも其すがたう
【「御ま座し」は「御座まし」の誤ヵ】
【キリシタン関連資料「ドチリナ・キリシタン」74コマでも「御ま座し」と書かれている】
現代語訳
り給いて後、御身体と御血とが分かつことがましまさざる故に、ホスチア（聖餅）にもカリス（聖杯）にも離れて御座します事なき者なり。ただホスチアに御血と御身体共に御座しますごとく、カリスにも御血と御身体も共に御座します。
弟子：このサクラメント（秘跡）とは、御主イエス・キリストと御一体にて御座しましながら、同時に数多のホスチア、数多の所にましますことは何と申したることぞ。
師：その疑問はもっともである。しかしながらこの儀式を理解されるべきために一つの譬えがある。何であれ一つの物を数多の鏡の前に置くにおいては、何れの鏡にもその姿映
英語訳
After His resurrection, because His body and blood are not separated, there is nothing that exists apart in either the Host or the Chalice. Just as both His blood and body are present in the Host, so too are both His blood and body present in the Chalice.
Disciple: Regarding this Sacrament - while it is one with our Lord Jesus Christ, how can it be that He simultaneously exists in many Hosts and in many places?
Master: That doubt is quite reasonable. However, in order for you to understand this ritual, there is one parable. Whatever it may be, when one object is placed before many mirrors, in each mirror that image appears