翻刻
【右丁】
其（その）以前（いせん）は盛（さかん）ならず定（さたまら）ず満（みた）ざる事 知（しん）ぬへし此時（このとき）に当（あたり）
て陰陽（いんやう）偏（ひとへ）に勝（かつ）の害（かい）を為（なせ）は其病（そのやまひ）を為（なす）事 真（まこと）にさる事
なり朱丹渓（しゆたんけい）の陽（やう）有余（ゐうよ）陰（いん）不足（ふそく）の論（ろん）に男子（なんし）は十六歳（しふろくさい）に
して精（せい）通（つう）じ女子（によし）は十四歳（しふしさい）にして経（けい）行（ゆく）是 形（かたち）有（ある）の後（のち）
猶（なを）乳晡（にうほ）水穀（すいこく）の養（やしなひ）を待（まち）て陰気（いんき）始（はしめ）て成（なり）て陽気（やうき）と配（はい）を
為（なし）て人（ひと）と成（なり）て人（ひと）の父母（ふほ）たるへし古人（こしん）必（かならす）二十（にしふ）三十（さんしふ）にし
て嫁娶（かしゆ）を為（なす）陰気（いんき）の成（なる）に難（かたき）を見（み）つへしといへりさ
るほとに少年（せうねん）の人（ひと）酒色（しゆしよく）過度（くはと）すれは陰虚（いんきよ）火動（くはどう）を為（なし）陰（いん）
虚（きよ）火動（くはとう）すれは終（つゐ）には虚労（きよらう）瘵疾（さいしつ）の症（しやう）となる然（しか）れは
【左丁】
少年（せうねん）の人（ひと）血気（けつき）いまた堅固（けんこ）ならざれは色欲（しきよく）のみにあら
ず酒（さけ）も亦（また）決（けつ）して過（すこす）へからず真（まこと）に深（ふか）く懼（をそれ）て愼（つゝしむ）
へきなり或人（あるひと）此（この）論（ろん）ずる所（ところ）を見（み）て今（いま）虚労（きよらう）を為（なす）の故（ゆへ）
を論（ろん）じて理（り）有（ある）に似（に）たりされとも世（よ）の此症（このしやう）を為者（なすもの）
を見（みる）に千百人（せんひやくにん）の中（うち）一人（いちにん）の治（ち）するを見（み）ず凡（をよそ）病論（ひやうろん）医（い）
案（あん）は病（やまひ）を治（ち）すへき為（ため）なり其（その）治（ち）すへからざるの病（やまひ）を
は是を論（ろん）じて玄談妙解（けんだんめうげ）を為（なす）と云（いふ）とも病（やまひ）を治（ち）す
るに便（たより）あらずんは畢竟（ひつきやう）無益（むえき）の事なるへしといへり
曰（いはく）固（まこと）に然（しか）なり凡（をよそ）虚労（きよらう）の症（しやう）古来（こらい）治法（ちはふ）を論（ろん）ずる事
現代語訳
【右丁】
その以前は盛んでなく定まらず満たされないことが知られるべきである。この時に当たって陰陽が偏って勝つ害をなせば、その病をなすことは真にそのような事なのである。朱丹渓の陽有余陰不足の論に「男子は十六歳にして精が通じ、女子は十四歳にして経が行く。これは形ある後も、なお乳や食物の養いを待って陰気が始めて成って陽気と配をなして人となり、人の父母たるべし。古人は必ず二十、三十にして嫁娶をなす。陰気の成るに難きを見るべし」と言っている。そのようなわけで少年の人が酒色過度すれば陰虚火動をなし、陰虚火動すれば終には虚労瘵疾の症となる。そうであれば
【左丁】
少年の人は血気がいまだ堅固でなければ、色欲のみでなく酒もまた決して過度であってはならず、真に深く恐れて慎むべきなのである。ある人がこの論ずる所を見て「今虚労をなすの故を論じて理があるように見えるけれども、世のこの症をなす者を見るに、千百人の中一人の治するを見ず。おおよそ病論医案は病を治すべきためなり。その治すべからざるの病をこれを論じて玄談妙解をなすと言うとも、病を治するに便りがなくんば畢竟無益の事なるべし」と言った。
答えて言うには、確かにそのとおりである。おおよそ虚労の症は古来治法を論ずること
英語訳
【Right page】
It should be understood that before that time, [yin qi] is not exuberant, not stabilized, and not fulfilled. At this time, when yin and yang create harm by one-sidedly predominating, causing that disease is truly such a matter. In Zhu Danxi's theory of "yang excess and yin deficiency," it states: "Males at sixteen years old have their essence flowing, and females at fourteen years old have their menstruation begin. Even after having physical form, they still await nourishment from milk and food for yin qi to first mature and pair with yang qi to become human beings who can be parents. The ancients invariably married at twenty or thirty years old. One should see that yin qi is difficult to mature." For this reason, when young people are excessive in alcohol and sexual pleasure, they develop yin deficiency with fire hyperactivity, and when yin deficiency with fire hyperactivity occurs, it eventually becomes the symptoms of consumptive wasting disease. If this is so,
【Left page】
since young people's blood and qi are not yet firm, not only sexual desire but also alcohol must definitely not be excessive, and one should truly deeply fear and be cautious. Someone who saw what was discussed here said: "Now you discuss the cause of consumptive disorder and it seems to have logic, but when I observe those in the world who develop this condition, I do not see even one person cured among a thousand. Generally, disease theories and medical records are for the purpose of curing diseases. Even if one discusses incurable diseases and creates profound discourse and wonderful interpretations, if there is no benefit for curing disease, it would ultimately be useless."
I replied: This is certainly true. Generally, regarding consumptive disorder symptoms, discussing treatment methods since ancient times...