翻刻
【右丁】
寿（いのちなか）けれは辱（はぢ）多（おほし）とは彼（かの）荘子（さうじ）の寓言（ぐうげん）なるをや大抵（たいてい）
長寿（ちやうしゆ）高年（かうねん）の人（ひと）は多（おほく）は飲（のま）ざる人（ひと）にあり明医（めいい）類案（るいあん）
に五湖漫聞（ごこまんふん）を引（ひき）て張翁（ちやうおう）と云人百十三歳 王瀛洲（わうゑいしう）は
百三十歳 毛間翁（まうかんおう）は百三歳 揚南峰（やうなんほう）は八十九 歳（さい）沈石（ちんせき）
田（てん）は八十四 歳（さい）呉白楼（こはくろう）は八十五歳 毛礪菴（まうれいあん）は八十二歳
此（この）諸公（しよこう）老（おひ）に至（いたり）て精敏（せいひん）衰（おとろへ）ず升降（のほりくたり）も儀（ぎ）のことくなり
是を問（とへ）は皆（みな）酒（さけ）を飲（のま）ず文衡翁（ぶんかうおう）施東岡（しとうかう）葉如巌（せつしよかん）と云
人も八十九十の耋耄（てつぼう）に至（いたり）て動静（どうせい）壮年（さうねん）に異（こと）なら
ず亦（また）酒（さけ）を飲（のま）ず是 酒（さけ）の沈湎（ちんめん）すべからざるを見つへ
【左丁】
しといへり昔（むかし）もさこそは有つらめ今（いま）の世（よ）にも過（すき）し
ころ或（ある）八十 有余歳（ゐうよさい）の老人（らうしん）我（われ）に酒（さけ）に中（あたら）さるの妙術（めうしゆつ）
ありと常（つね）に云（いひ）ける人（ひと）あるにそれはいかなる事にかと
度々（たひ〳〵）問（とひ）けれとも云（いは）さりけるを或時（あるとき）強（しゐ）て是を求（もとめ）
けれは此 老人（らうしん）の云けるは我（われ）壮年（さうねん）の時（とき）大（おほひ）に飲（のみ）て
中事（あたること）止（やま）ず是を苦（くるしみ）て医（い）に憑（より）人（ひと）に問（とひ）て服薬（ふくやく）奇術（きしゆつ）
千計（せんけい）万方（はんはう）むなしき日（ひ）なしされとも中事（あたること）止（やま）ず
して終（つい）に大病（たいひやう）を為（なし）て危（あやう）きに至（いたる）されとも年（とし）の壮（さかん）
なるに因（より）て辛（からう）して治（ち）する事を得（え）たり然（しか）りしより
現代語訳
【右丁】
「寿命が長ければ恥が多い」というのは、あの荘子の寓言である。大抵、長寿で高齢の人は多くは飲酒しない人である。『明医類案』に『五湖漫聞』を引用して、張翁という人は百十三歳、王瀛洲は百三十歳、毛間翁は百三歳、揚南峰は八十九歳、沈石田は八十四歳、呉白楼は八十五歳、毛礪菴は八十二歳。これらの諸公は老年に至っても精神が敏捷で衰えず、階段の昇り降りも儀式のように正しくできた。これを尋ねると皆酒を飲まない。文衡翁、施東岡、葉如巌という人も八十九十の高齢に至って動静が壮年と変わらず、また酒を飲まない。これは酒に溺れるべきでないことを示している。
【左丁】
と言っている。昔もそうであっただろうし、今の世にも過ぎし頃、ある八十余歳の老人が私に「酒に中毒しない妙術がある」と常に言っていた人がいた。それはどのようなことかと度々尋ねたが言わなかったのを、ある時強いてこれを求めたところ、この老人が言うには「私は壮年の時大いに飲んで中毒することが止まず、これを苦しんで医者に頼り人に問うて服薬・奇術・千計万方、無駄な日はなかったが、中毒することは止まずついに大病となって危険に至った。しかし年が壮健であったため、辛うじて治ることができた。それ以来