翻刻
【右丁】
かへりていふやう。この鶴（つる）いたく羽（は）を損（そこな）ひしと見えて。飛去（とびさ）るべき気色（けしき）
にあらず。御覧（ごらん）候へ足（あし）にはさゝやかなる金（こがね）の□（（くさり）を著（つけ）て候が。この□（くさり）の枝（えだ）にまつ
わりて引とめられたるを。一矢（ひとや）に射切（いきり）給ひしかば。輙（たやす）く枝（えだ）を放（はな）れたりとおぼし。
しかるにその□（くさり）のはしと見えて。鶴（つる）のほとりに落散（おちち）れるものを見るに。黄（こ）
金（がね）の牌（ふだ）にて候へばこれをも拾（ひろ）ひとりて候とて。彼牌（かのふだ）を見せまゐらすれば。
康平（こうへい）六年三月 甲酉源朝臣義家放焉（きのえとりみなもとのあそんよしいえはなつ）と彫（えり）つけたれば。うち驚（おどろ）きて
宣（のたま）ふやう。むかし奥州（おうしう）。前（ぜん）九年の戦（たゝかひ）に。わが遠祖（とほつおや）頼義父子（よりよしふし）。夥（あまた）の逆徒（ぎやくと）を
誅戮（ちうりく）し給へるをもて。ふかくこの事を歎（なげ）き給ひ。貞任（さだとう）宗任）（むねとう）退治（たいぢ）の後（のち）。討（うち）
とるところの兵（つわもの）どもが。耳（みゝ）を刵（そぎ）て洛（みやこ）にのぼし。六條坊門（ろくでふぼうもん）の北（きた）なる。西（にし）の洞院（とい）
のほとりに埋（うづ）みて。上（うへ）に一宇（いちう）の堂（だう）を建立（こんりう）し給へり。今の耳納堂（みのにどう）これ也。
このころ義家朝臣（よしいへあそん）も彼地（かのち）にて。亡者追福（もうじやついふく）のため。夥（あまた）の鶴（つる）に黄金（こがね）の牌（ふだ）
【左丁】
を著（つけ）て放（はな）し給ひしと聞たるが。是もその一隻（いちは）なり。康平（こうへい）六年より今（こ）
茲（とし）久寿（きうじゆ）元年に至（いた）りて九十八年。時（とき）は今三月にして。日も又けふは酉（とり）
なる事いと奇（あや）し。この鶴足（つるあし）に牌（ふだ）を著（つけ）られて。憂（うし）とも思わざれはこそ。かく
西海（さいかい）の果（はて）までも飛来（とびきた）りて。乾坤（けんこん）に徜徉（せうよう）せしに。偶（たま〱）その□（くさり）。松が枝（え）にまつ
わりしは。向（さき）の雷（らい）に驚（おどろ）きて。この過（あやまち）をしたるらめ。われもししらで過（よぎ）りなば。
鶴（つる）は追（つひ）に死（しす）すべきを。曾祖（そうそ）義家朝臣（よしいへあそん）の神霊（しんれい）。われを導（みちび）きてこの鶴（つる）を。
救（すく）わせ給ふものなるかと。一ㇳたびはかしこみ。又一たびはうれしみて。縁故（このもと）を説（とき）
給へば。紀平治（きへいぢ）も奇異（きゐ）の思ひをなし。ふたゝび鶴（つる）を扛抱（かきいだき）て。為朝（ためとも）を舘（たち）まで
送（おく）りまゐらせ。やがてわが家（いへ）に帰りける。さる程に為朝（ためとも）は。彼鶴（かのつる）をふかく勦（いたわ）
り。《振り仮名：筎｜かご｜すよう》に養（か）ひて手（て）づから飼（ゑ）を与（あた）へ。水を与（あたへ）給ふに。いまだ幾日（いくにち）もあらずし
て徤（すくよか）になりぬ。是（これ）より先（さき）為朝（ためとも）は。彼日（かのひ）わが住（す）む子舎（へや）にかへり給ふとやがて。
現代語訳
【右丁】
帰ってきて言うには、「この鶴はひどく羽を傷めているようで、飛び去る様子ではございません。ご覧ください、足にはささやかな金の鎖を付けておりましたが、この鎖が枝にまとわりついて引き止められていたのを、一矢で射切りなさいましたので、たやすく枝を離れたのだと思われます。ところが、その鎖の端と見えて、鶴のそばに落ち散っているものをよく見ますと、黄金の牌（ふだ）でございましたので、これも拾い取ってまいりました」と言って、その牌を差し上げると、「康平六年三月 甲酉 源朝臣義家放焉（きのえとりのとし、みなもとのあそんよしいえ、これをはなつ）」と彫りつけてあったので、為朝はたいそう驚いてこうおっしゃった。
「昔、奥州の前九年の戦いに、わが遠き祖先の頼義父子が、多くの逆徒を誅戮なさったことをもって、かの義家朝臣はこのことを深く歎かれ、貞任・宗任を退治した後、討ち取ったところの兵たちの耳を削いで都へのぼせ、六条坊門の北なる西の洞院のほとりに埋めて、その上に一宇の堂を建立なさった。今の耳納堂（みのにどう）というのがそれである。このころ義家朝臣も彼の地にて、亡者の追福のために、多くの鶴に黄金の牌を付けて放ちなさったと聞いておったが、
【左丁】
これもその一羽である。康平六年より今年久寿元年に至るまで九十八年。時は今三月にして、日もまた今日は酉の日であることがまことに不思議だ。この鶴は足に牌を付けられていても、憂いとも思わなかったればこそ、こうして西海の果てまでも飛んで来て、天地の間を自由に飛び回っていたのだろうに、たまたまその鎖が松の枝にまとわりついたのは、さきの雷に驚いて、この過ちをしたのであろう。もしわれが知らずに通り過ぎていたなら、鶴はついに死んでしまっただろうに、曾祖・義家朝臣の神霊が、われを導いてこの鶴を救わせなさったものであろうか」と、一度はかしこまり、また一度はうれしんで、その縁起の由来を語られると、紀平治も不思議の思いをなし、ふたたび鶴を抱きかかえて、為朝を館まで送り申し上げ、やがてわが家に帰った。
その間に為朝は、あの鶴を深くいたわり、籠に養って手ずから餌を与え、水を与えなさったところ、いまだ幾日も経たないうちに元気になった。これより先、為朝は、あの日ご自身がお住まいの部屋にお帰りになるとすぐに、……
英語訳
【Right Page】
Returning, Kihēji said: "This crane appears to have badly injured its wings, and shows no sign of being able to fly away. Please look — it had a small golden chain attached to its foot, and this chain had become coiled around a branch, holding it in place. Since you cut through it with a single arrow, it was able to easily release itself from the branch, I believe. However, looking at what appeared to be the end of that chain, scattered near the crane where it had fallen, I found it to be a golden tablet, and so I picked that up as well," and he presented the tablet. On it was engraved: "Kōhei 6, Third Month, the day of Kinoto-Tori — released by Minamoto no Ason Yoshiie (康平六年三月甲酉源朝臣義家放焉)." Tametomo was greatly astonished, and spoke thus:
"Long ago, during the Former Nine Years' War in Ōshū, my distant ancestor Yoriyoshi and his son slaughtered many rebels. Deeply lamenting this, Yoshiie, after subduing Sadatō and Munetō, had the ears of the fallen soldiers cut off and sent up to the capital, where they were buried near the Nishi no Tōin, north of Rokujō Bōmon, and a hall was built over them. This is what is now known as the Minoni-dō [Hall of Ears]. Around that same time, it is said that Yoshiie also released many cranes with golden tablets attached to them in that place, as a memorial offering for the souls of the dead.
【Left Page】
This crane must be one of those very birds. From Kōhei 6 to this present year of Kyūju 1 is ninety-eight years. The month is now the Third Month, and today also happens to be a day of the Rooster [Tori] — how exceedingly strange. This crane, though it had a tablet fastened to its foot, must have felt no sorrow about it, and so had flown all the way to the far reaches of the western seas, wandering freely through heaven and earth. That its chain happened to become caught in the pine branch must have been because it was startled by the earlier thunder and made this mishap. Had I passed by without noticing, the crane would surely have perished — but could it be that the divine spirit of my great-great-grandfather Yoshiie has guided me to save this crane?" He felt both reverential awe and heartfelt joy, and spoke of the connection between them. Kihēji, too, was filled with a sense of wonder. He took up the crane in his arms once more, escorted Tametomo back to his residence, and then returned to his own home.
In the meantime, Tametomo took great care of the crane, keeping it in a cage and hand-feeding it food and water himself. Before many days had passed at all, it had fully recovered. Before all of this, on that very day when Tametomo returned to his own chambers…