広益秘事大全 3巻. [4] - 翻刻

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【右丁頭書】
暦（こよみ）中段（ちうだん）下段（げだん）の略解（りやくげ）
○中段（ちうだん）十二 客（かく）の事
建除満平定取破危（　たつ　のぞく　みつ　たひら　さだん　とる　やぶる　あやふ）
成収開閉（　なる　をさん　ひらく　とづ　）これを十二 客（かく）と
いふおの〳〵吉凶（きつきよう）のことわり有
あらまし下にいふが如（ごと）し客（かく）とは
其日（そのひ）にあたりて外（ほか）より来（きた）りて
やどる心なり
○建（たつ）は天（てん）のなりはじまる日也
種（たね）をまき神（かみ）を祭（まつ）り柱（はしら）をた
て家（いへ）を造（つく）り婚礼（こんれい）をなし
旅（たび）に出たつなど物事（ものごと）を始（はじむ）るに
大吉（だいきち）なり但（たゞ）し土（つち）を動（うごか）さず
○除（のぞく）は土（つち）の成（なり）はじまる日なり
井（ゐ）をほり道（みち）をゆくによし
寺（てら）をたて土をうごかし夫妻（ふさい）に

【左丁頭書】
逢（あひ）はじむればかならず死（し）する也
○満（みつ）は人のなりはしまる日也
神（かみ）をまつり家（いへ）を造（つく）り移住（わたまし）又
夫妻（ふさい）に逢初（あひそむ）るによし土を動（うご）かし
種（たね）をまくにもよし
○平（たひら）は四天王（してんわう）の成初（なりはしま）る日なり
神（かみ）を祭（まつ）るにはよし仏事（ぶつじ）には
悪（あし）し種（たね）まき旅行（りよかう）婚礼（こんれい）等には
よし
○定（さだん）とは五穀のなりはじまる日也
神（かみ）を祭（まつ）り家（いへ）を造（つく）るにはわろし
種（たね）をまき婚礼（こんれい）旅行（りよかう）土（つち）をうご
かし井（ゐ）を掘（ほる）には大吉日なり
○取（とる）とは天福（てんふく）の成（なり）はじまる日也
神を祭（まつ）りたねをまき婚礼（こんれい）に
用ひて福徳（ふくとく）来り百三十年 保（たも）
ち安全（あんせん）なり家造（いへづくり）井掘（ゐほり）大によし

【右丁本文】
なり仍（よつ）て其（その）灸穴（きうけつ）の験（しるし）あるものゝ素人（しろうと）にて
も点（おろ）しやすきを左に挙（あげ）て民家（みんか）救患（ぐくわん）の一助（いちじよ）
とす
　○四花（しくわ）の灸（きう）おろしやう
この灸（きう）気（き）をひらき痰（たん）を治（をさ）め虚（きよ）を補（をぎな）ひ腎（じん）を
益（ま）す故（ゆゑ）に伝尸（でんし）労咳（らうがい）気鬱（きうつ）虚症（きよしやう）に神効（しんかう）あり
おろしやうは藁（わら）しべにても紙索（こより）にてもつぎて
大椎（たいずゐ）の骨（ほね）《割書：脊（せ）すぢ第一の大ほね｜にて頸（くび）のつけねなり》の上より引かけて前（まへ）
へおろし鳩尾（きうひ）【左に「ミヅオチ」と傍記】《割書：むねの下のくぼ｜まりたる処也》にて両端（りやうはし）をきり
さて其しべの正中（まんなか）を結喉（けつこう）《割書：のどの下の二ッある｜骨（ほね）のまん中なり》へあて
後（うしろ）へまはししべの尽（つく）る所の背（せな）の正中（まんなか）に仮（かり）に
墨（すみ）をつけ別（べつ）に又 口（くち）の広（ひろ）さの寸（すん）を唇（くちびる）のなりに
とりて其（その）正中（まんなか）を前（まへ）の仮点（かりてん）の処へ横（よこ）に当（あて）

【左丁本文】
【挿絵】

現代語訳

【右丁頭書】
暦の中段・下段の略解

○中段十二客の事
建除満平定取破危成収開閉（たつ・のぞく・みつ・たいら・さだん・とる・やぶる・あやう・なる・おさん・ひらく・とづ）これを十二客という。おのおの吉凶の道理がある。あらましは下に言う通りである。客とは、その日にあたって外より来てやどる心である。

○建（たつ）は天の成り始まる日である
種をまき、神を祭り、柱を立て、家を造り、婚礼をなし、旅に出立つなど物事を始めるのに大吉である。ただし土を動かしてはならない。

○除（のぞく）は土の成り始まる日である
井戸を掘り、道を行くのによい。寺を建て土を動かし、夫妻に逢い始めれば必ず死ぬ。

【左丁頭書】
○満（みつ）は人の成り始まる日である
神を祭り、家を造り、移住、また夫妻に逢い初めるのによい。土を動かし、種をまくのもよい。

○平（たいら）は四天王の成り初まる日である
神を祭るのはよいが、仏事には悪い。種まき、旅行、婚礼等にはよい。

○定（さだん）とは五穀の成り始まる日である
神を祭り、家を造るのは悪いが、種をまき、婚礼、旅行、土を動かし、井戸を掘るのは大吉日である。

○取（とる）とは天福の成り始まる日である
神を祭り、種をまき、婚礼に用いて福徳が来り、百三十年保ち安全である。家造り、井戸掘りには大によい。

【右丁本文】
以上のことから、その灸穴で効験があるもので素人でも施灸しやすいものを左に挙げて、民家の救患の一助とする。

○四花の灸の取穴方法
この灸は気を開き、痰を治し、虚を補い、腎を益すため、伝尸労咳、気鬱、虚症に神効がある。
取穴方法は藁しべでも紙縒りでも継いで、大椎骨（背筋第一の大骨で首の付け根である）の上から引きかけて前へ下ろし、鳩尾（みずおち、胸の下の窪まった処）で両端を切る。そしてその藁しべの正中を結喉（喉の下の二つある骨の真ん中）へ当て、後ろへ回し、藁しべの尽きる所の背中の正中に仮に墨をつけ、別にまた口の広さの寸法を唇の形に取って、その正中を前の仮点の処へ横に当てる

【左丁本文】
【挿絵】

英語訳

【Right Page Header】
Brief Explanation of the Middle and Lower Sections of the Calendar

○About the Twelve Guests of the Middle Section
Tatsu, Nozoku, Mitsu, Taira, Sadan, Toru, Yaburu, Ayau, Naru, Osan, Hiraku, Tozu - these are called the Twelve Guests. Each has its principles of good and bad fortune. Generally, they are as described below. "Guest" means the spirit that comes from outside and lodges on that particular day.

○Tatsu (Build) is the day when heaven begins to form
It is very auspicious for beginning things such as sowing seeds, worshipping gods, erecting pillars, building houses, holding wedding ceremonies, and departing on journeys. However, one must not disturb the earth.

○Nozoku (Remove) is the day when earth begins to form
It is good for digging wells and traveling roads. If one builds temples, disturbs earth, or begins conjugal relations, death will surely follow.

【Left Page Header】
○Mitsu (Full) is the day when people begin to form
It is good for worshipping gods, building houses, moving residence, and beginning conjugal relations. It is also good for disturbing earth and sowing seeds.

○Taira (Level) is the day when the Four Heavenly Kings begin to form
It is good for worshipping gods but bad for Buddhist ceremonies. It is good for sowing seeds, traveling, weddings, etc.

○Sadan (Establish) is the day when the five grains begin to form
It is bad for worshipping gods and building houses, but it is a very auspicious day for sowing seeds, weddings, traveling, disturbing earth, and digging wells.

○Toru (Take) is the day when heavenly fortune begins to form
Using it for worshipping gods, sowing seeds, and weddings brings good fortune and maintains safety for 130 years. It is very good for house building and well digging.

【Right Page Main Text】
Therefore, among those acupoint treatments that are effective and easy for even amateurs to apply, I list the following to assist in treating ailments in ordinary households.

○Method for Locating the Four Flowers Moxibustion Points
This moxibustion opens qi, treats phlegm, supplements deficiency, and benefits the kidneys, so it has miraculous effects on consumption cough, qi depression, and deficiency syndromes.
The location method: Connect straw stalks or paper strips, hang them from above the daitsui bone (the first large bone of the spine at the base of the neck), bring them down to the front, and cut both ends at the kyūbi (pit of the stomach, the hollow below the chest). Then place the center of this straw stalk at the ketsukō (center between the two bones below the throat), wrap it around to the back, and temporarily mark with ink the center of the back where the straw ends. Separately, measure the width of the mouth according to the shape of the lips, and place its center horizontally at the previously marked point.

【Left Page Main Text】
【Illustration】