広益秘事大全 3巻. [4] - 翻刻

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【右丁頭書】
いふ処（ところ）にて二月八月おの〳〵七日
の間 摩醯首羅（まけいしゆら）上首（じやうしゆ）として冥官（みやうくわん）
みやうじゆ聚（あつま）り一切（いつさい）の善悪（ぜんあく）を記（しる）す
といへり又 無数（むすう）万億（まんをく）の仏（ぶつ）菩薩（ぼさつ）此
七日が間 法（ほう）をときて衆生（しゆじやう）に楽（たの）
しみをつげ煩悩（ぼんのう）をはらひて彼岸（かのきし）
にいたらしめ給ふとなりこれらの
事より此名（このな）出たる也 春（はる）は二月の
節（せつ）より十一日め秋（あき）は八月の節
より十五日めなり時候（じこう）金気（きんき）の
中正（ちうせい）和暖（わだん）の時節（じせつ）なれば時正（じしやう）と
名（なづ）けて善（ぜん）を修（しゆ）するの時とし
俗中（ぞくちう）陰徳（いんとく）を行（おこな）ふを第一とす
また此ころ諸菜（しよさい）の種（たね）をまき
てよき時候（じこう）とするなり
　○八専（はつせん）の事
八専（はつせん）とは十二日 比和（ひわ）する日八日

【左丁頭書】
【挿絵】
ありて八（はち）を専（もつは）らにする心にて
八専（はつせん）とはいふなり比和（ひわ）するとは
壬（みづのへ）の水（みづ）と子（ね）の水と比和（ひわ）する類に
て干支（かんし）の五行（こぎやう）の比（なら）び和（わ）する意（い）也
その中に比和（ひわ）せぬもの四日あり
これを間日（まび）というたとへば癸（みづのと）《割書：水｜》丑（うし）《割書：土｜》
これ土剋水（どこくすゐ）にて和（わ）せず十二日に
比和（ひわ）するもの八日あり陰陽（いんやう）交泰（かうたい）

【右丁本文】
　○斜差（すぢかひ）
背（せ）の九（く）の椎（ずゐ）《割書：椎（ずゐ）とは脊骨（せぼね）の節（ふし）をいふ｜第一より九ばんめのふし也》の下 左（ひだり）へ一寸五分
十一の椎（ずゐ）の下右へ一寸五分にすぢかひに点（てん）する也
これは小児（せうに）飲食（いんしよく）に傷（やぶ）られざる為（ため）に肝（かん）と脾（ひ）と
の兪（ゆ）に灸（きう）するを気力（きりよく）をはかりて左右一穴づゝ
略（りやく）したるもの也
　○鬼哭（きこく）
鬼祟（ものつき）狐魅（きつねつき）をおとし驚風（きやうふう）てんかんを治（ぢ）す凡（すべ）て
狂疾（きやうしつ）に効（しるし）ありおろしやう両手（りやうて）を合せ大指（おほゆび）
を紙索（こより）にて縛（しば）り合（あわ）せならべて両（りやう）の爪（つめ）と肉（にく）と
の角（かど）四処（よところ）へかけて一壮（いつさう）にて灸（きう）するなり灸の
大さは艾（もぐさ）を四分（しぶ）ばかりにして四処へよくかゝる
ほどにすべし数（かず）は七 壮（さう）または十四壮にてよし

【左丁本文】
　○章門（しやうもん）
臍（へそ）の上二寸 両方（りやうはう）へ九寸づゝ横（よこ）に臥（ふし）て上の足（あし）を
屈（かゞ）め下の足を伸（のべ）て肘（ひぢ）の尖（とがり）のあたる所（ところ）の肋（あばら）の
端（はし）なりさて肋骨（あばらぼね）の末（すゑ）の小肋骨（ちひさきほね）の端（はし）に仮点（かりてん）
し此点（このてん）より前（まへ）の方へ一寸五分を章門（しやうもん）の穴と
す腹（はら）鳴（なり）食（しよく）化（くわ）せず煩熱（はんねつ）ありて口（くち）乾（かわ）き喘息（ぜんそく）心痛（しんつう）
食傷（しよくしやう）嘔吐（ゑづき）腰（こし）膝（ひざ）ひえいたみ白濁（びやくだく）疝気（せんき）《振り仮名：𤹠聚｜しやくじゆ》【注】腹（はら）
はれ脊（せ）こはり肩（かた）肘（ひぢ）あがらず四支（てあし）だるく身（み）黄（き）にして
痩衰（やせおとろ）ふるなどの症（しやう）によし
　○三里（さんり）
膝（ひざ）のうしろ膕（ひつかゞみ）の横文（よこすぢ）のとまりより外踝（そとくるぶし）の尖（とがり）の
真上（まうへ）まで寸をとりこれを十六にをり一尺六寸
と定（さだ）めさて膝頭（ひざかしら）の外（そと）の側（わき）にくぼみたる処あり

【注　「𤹠」(音セキ、ジャク)の漢字としての意味は「やせる」で「瘠」の譌字とされていますが、我が国では「シャク」と読み「胸部が急に痛んで痙攣を起こす病。さしこみ。癪」の意。『大漢和辞典』より】

現代語訳

【右丁頭書】
という処にて、二月と八月にそれぞれ七日の間、摩醯首羅を上首として冥官（冥界の役人）が集まり、一切の善悪を記録するといわれている。また無数万億の仏菩薩が、この七日の間に法を説いて衆生に楽しみを告げ、煩悩を払って彼岸に到らせてくださるのである。これらのことからこの名前が出たのである。春は二月の節気より十一日目、秋は八月の節気より十五日目である。時候は金気の中正で、暖かい時節なので時正と名付けて善を修する時とし、民間では陰徳を行うことを第一とする。またこの頃、諸々の野菜の種をまくのによい時候とするのである。

○八専の事
八専とは十二日のうち、比和する日が八日あって、八を専らにする心で八専というのである。比和するとは、壬（水）と子（水）が比和する類で、干支の五行が並び和する意味である。その中に比和しないものが四日あり、これを間日という。例えば癸（水）丑（土）、これは土剋水で和さない。十二日に比和するものが八日あり、陰陽交泰

【左丁頭書】
【挿絵】

【右丁本文】
○斜差（すじかい）
背中の九番目の椎骨（椎とは脊骨の節をいい、第一より九番目の節）の下、左へ一寸五分、十一番目の椎骨の下、右へ一寸五分に斜めに点を打つ。これは小児が飲食によって傷つけられないために、肝と脾の兪穴に灸をするのを、気力を考慮して左右一穴ずつ簡略化したものである。

○鬼哭
鬼憑き、狐憑きを落とし、驚風（ひきつけ）、てんかんを治す。すべて精神病に効果がある。まず両手を合わせ、親指を紙縒りで縛り合わせて並べ、両方の爪と肉との境目の四か所にかけて一壮で灸をする。灸の大きさは艾を四分ほどにして四か所によくかかるほどにすべきである。回数は七壮または十四壮でよい。

【左丁本文】
○章門
臍の上二寸、両方へ九寸ずつ。横に寝て上の足を曲げ、下の足を伸ばして、肘の先端が当たる所の肋骨の端である。そして肋骨の末の小さな肋骨の端に仮点し、この点より前方へ一寸五分を章門の穴とする。腹鳴り、食べ物が消化せず、煩熱があって口が渇き、喘息、心痛、食傷、嘔吐、腰膝の冷えや痛み、白濁、疝気（積聚）、腹の張り、背中のこわばり、肩肘が上がらず、手足がだるく、身体が黄色くなって痩せ衰えるなどの症状によい。

○三里
膝の後ろの膝窩の横筋の終わりより外踝の尖端の真上まで寸法を取り、これを十六に折って一尺六寸と定める。そして膝頭の外側に窪んだ処があり

英語訳

【Right Page Header】
At this place, during seven days each in the second and eighth months, with Makeishura as the leader, the underworld officials gather and record all good and evil deeds. Also, countless millions of Buddhas and Bodhisattvas preach the Dharma during these seven days, bringing joy to sentient beings, dispelling worldly desires, and leading them to the other shore (enlightenment). This name originates from these matters. In spring, it is the eleventh day from the second month's seasonal division; in autumn, it is the fifteenth day from the eighth month's seasonal division. Since the seasonal conditions represent the balanced center of metal energy and are warm, it is named "proper time" as a period for cultivating goodness, and among common people, performing virtuous deeds in secret is considered most important. Also, this is considered a good time for sowing various vegetable seeds.

○About Hassen (Eight Specialties)
Hassen refers to eight days of harmony among twelve days, named "eight specialties" with the meaning of specializing in eight. "Harmony" means cases like the harmony between Mizunoe (water) and Ne (water), meaning the harmonious alignment of the five elements of the stems and branches. Among these, there are four days that do not harmonize, called interval days. For example, Mizunoto (water) and Ushi (earth) - this is earth overcoming water, so they do not harmonize. Among twelve days, eight harmonize, with yin and yang in perfect balance.

【Left Page Header】
【Illustration】

【Right Page Main Text】
○Naname-sa (Diagonal Difference)
Below the ninth vertebra of the spine (vertebra means the joints of the backbone; this is the ninth joint from the first), one sun and five bu to the left, and below the eleventh vertebra, one sun and five bu to the right, marking diagonally. This is a simplified version of moxibustion on the liver and spleen transport points to prevent children from being harmed by food and drink, reducing it to one point on each side considering their constitution.

○Kikoku (Demon's Cry)
Removes spirit possession and fox possession, treats convulsions and epilepsy. Effective for all mental disorders. First, put both hands together, bind the thumbs with paper cord, align them, and apply moxa at the four corners where nails meet flesh in one cone. The moxa size should be about four bu, sufficient to cover all four points well. Seven or fourteen cones are appropriate.

【Left Page Main Text】
○Shomon (Chapter Gate)
Two sun above the navel, nine sun to each side. Lie on the side, bend the upper leg and extend the lower leg, at the end of the rib where the elbow tip touches. Mark temporarily at the end of the small rib bone at the end of the ribs, then measure one sun and five bu forward from this point to locate the Shomon point. Good for abdominal rumbling, poor digestion, agitation with fever and thirst, asthma, heart pain, food injury, vomiting, cold and pain in lower back and knees, white turbidity, hernia (accumulation), abdominal distension, back stiffness, inability to raise shoulders and elbows, fatigue in limbs, yellow complexion and emaciation.

○Sanri (Three Li)
From the end of the horizontal crease at the back of the knee (popliteal fossa) to directly above the tip of the outer ankle, take this measurement, divide it into sixteen parts to establish one shaku six sun. At the outer side of the kneecap there is a depression.