広益秘事大全 3巻. [4] - 翻刻

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【右丁頭書】
するゆゑに多（おほ）くは雨天（うてん）がち也
一年（いちねん）に六 度（ど）七十二日あり諺（ことわざ）に
照入八専（てりいるはつせん）降（ふる）八専などいふ事あり
て八専に入る日 雨（あめ）あれば八専（はつせん）
中 多分（たぶん）日和（ひより）よし八専に入る日
天気（てんき）よければ八専中（はつせんちう）雨（あめ）ふる
なり又八専は二日めに雨（あめ）ふれ
ば極（きは）めて霖雨（ながあめ）となるなり
　○土用（どよう）
土用（とよう）は四季（しき）にあり三月六月
九月十二月の節（せつ）より十三日め
土用（どよう）の入にて十八日にて終（をは）る也
一年に都合（つがふ）七十二日也 土用（どよう）の
翌日（よくじつ）四季（しき）の立（たち）はじまる日なり
間日（まび）あり春（はる）は巳午酉 夏（なつ）は卯
辰申 秋（あき）は未酉亥 冬（ふゆ）は寅卯巳
これ也土を動（うご）かす事をいむへし

【左丁頭書】
但（たゞし）間日（まび）はくるしからす
　　○十方暮（しつはうぐれ）
十方ぐれは十 干（かん）と十二 支（し）と相（あひ）
剋（こく）するにて八専（はつせん）のうら也たとへば
甲申（きのへさる）に入るは甲（きのへ）は木（き）申（さる）は金（かね）にて
金剋木（きんこくもく）なり余（よ）は准（じゆん）して知べし
十日が間 曇（くも）る事をつかさどる
　　○三伏（さんふく）
五月 中（ちう）の後（のち）第三の庚（かのへ）の日を初（しよ）
伏（ふく）といふ第四の庚（かのへ）を中伏（ちうふく）といひ
立秋（りつしう）のはじめの庚（かのへ）を末伏（まつふく）と云
大暑（たいしよ）の火（ひ）より庚（かのへ）の金（かね）を火剋（くわこく）
金（きん）と剋（こく）する故に伏（ふく）といふ此日
旅（たび）にたつ事大にわろし万事（ばんじ）
この日を用ゆべからず
　　○八十八 夜（や）
立春（りつしゆん）より八十八日め也 大体（たいてい）此（この）

【右丁本文】
《割書：これを膝｜眼（がん）といふ》此処の正中（まんなか）に仮（かり）に点（てん）しそれより下へ
右の寸をあて三寸の所へおろすべし是 三里（さんり）の
穴なり此灸（このきう）の功（こう）よく人の知る処なりすべて
上衝（じやうしよう）の病（やまひ）足脚（あし）の病 万病（まんびやう）によし
　《割書：俗説に三里の灸は膝頭（ひさかしら）に手の大指のまたをかけて下中指の｜あたる所なりといひ或は膝をたてゝ向脛（むかずね）の骨（ほね）をきせるなど｜にて上へこきあぐるにそのとまる所の骨の外すなはち三里｜の穴なりといふこれ遠からぬ説なりしかれどもかやうにては｜はなはだ大やうなる事にてたしかに知れがたければかならず｜右の法を以ておろすべし折角すゑたる灸の穴ちがひては｜労して功なき事也さて足の指をそらして見れば足くび｜にくぼむ所ありそこに脈のうつ所あり三里をきびしくおさへ｜て試るに此処に脈うたぬは三里の正穴なりとしるべし》
　○絶骨（ぜつこつ）
右のごとく膝（ひざ）の膕（ひつかゞみ）の紋（すぢ）より外踝（そとくるぶし）のとがりまで
の寸をとり踝（くるぶし）をのぞき踝の上際（うへぎは）より上の方へ
三寸 骨（ほね）のわれめある其前（そのまへ）におろすべし心腹（むねはら）張（はり）

【左丁本文】
【挿絵】
みち胃熱（ゐねつ）不食（ふしよく）し脚気（かつけ）筋骨（きんこつ）つりいたみ虚労（きよらう）𠲪（しや）【注】
逆（くり）うなじこはり痔（ぢ）下血（げけつ）大小 便（べん）しぶり中風（ちうぶ）手足（てあし）
なへてかなはざる等によし
　○中脘（ちうくわん）
鳩尾（みつおち）の中間（なか）に𠆢かくの如（ごと）き骨（ほね）あり岐骨（ぎこつ）と云
それより臍中（へそのなか）までの寸をとりこれを八ッに

【注　「𠲪」は「呝」と同じ意。「呝逆」で音が「アクギャク」で義は「しゃっくり」と『大漢和辞典』に記載有り。】

現代語訳

【右丁頭書】
するゆえに多くは雨天がちである。一年に六度、七十二日ある。諺に「照り入る八専」「降る八専」などという事があって、八専に入る日に雨があれば八専中は多分日和がよく、八専に入る日に天気がよければ八専中は雨が降る。また八専は二日目に雨が降れば極めて長雨となる。

○土用
土用は四季にあり、三月・六月・九月・十二月の節気より十三日目が土用の入りで、十八日で終わる。一年に都合七十二日である。土用の翌日が四季の立（立春・立夏・立秋・立冬）が始まる日である。間日があり、春は巳・午・酉、夏は卯・辰・申、秋は未・酉・亥、冬は寅・卯・巳である。これらの日は土を動かすことを忌むべきである。

【左丁頭書】
ただし間日は苦しくない。

○十方暮
十方暮は十干と十二支とが相剋するもので、八専の裏である。例えば甲申に入るのは、甲は木、申は金で金剋木である。他も同様に知るべし。十日間曇ることを司る。

○三伏
五月中の後の第三の庚の日を初伏という。第四の庚を中伏といい、立秋の始めの庚を末伏という。大暑の火より庚の金を火剋金と剋するゆえに伏という。この日に旅に立つことは大いに悪い。万事この日を用いるべからず。

○八十八夜
立春より八十八日目である。大体この

【右丁本文】
（これを膝眼という）この処の正中に仮に点を打ち、それより下へ右の寸法を当て、三寸の所へ下ろすべし。これが三里の穴である。この灸の功は人のよく知るところで、すべて上衝の病、足脚の病、万病によい。

（俗説に三里の灸は膝頭に手の親指の股をかけて下中指の当たる所だといい、或いは膝を立てて向脛の骨をきせるなどで上へこき上げるにその止まる所の骨の外、すなわち三里の穴だという。これは遠からぬ説である。しかしながらこのようではとても大雑把なことで確かに知れ難いので、必ず右の方法を以て下ろすべし。折角据えた灸の穴違いでは労して功なき事である。さて足の指を反らして見れば足首に窪む所があり、そこに脈の打つ所がある。三里を厳しく押さえて試すに、この処に脈打たぬは三里の正穴なりと知るべし）

○絶骨
右のごとく膝の膝窩の筋より外踝の尖端までの寸法を取り、踝を除き、踝の上際より上の方へ三寸、骨の割れ目がある、その前に下ろすべし。心腹の張り

【左丁本文】
【挿絵】
満ち、胃熱で食べず、脚気、筋骨の攣りと痛み、虚労、しゃっくり、項のこわばり、痔、下血、大小便の渋り、中風、手足が萎えて叶わざる等によい。

○中脘
鳩尾の中間にこのような骨があり、岐骨という。それより臍中までの寸法を取り、これを八つに

英語訳

【Right Page Header】
Therefore, it is mostly rainy weather. There are six periods in a year, totaling seventy-two days. There are proverbs like "sunshine entering hassen" and "rain of hassen," meaning if there is rain on the day hassen begins, the weather will likely be fair during hassen, but if the weather is good when hassen begins, it will rain during hassen. Also, if it rains on the second day of hassen, it becomes extremely prolonged rain.

○Doyo (Earth Days)
Doyo occurs in all four seasons. It begins on the thirteenth day from the seasonal divisions of the third, sixth, ninth, and twelfth months, and ends after eighteen days. This totals seventy-two days per year. The day after doyo is when the four seasonal beginnings (Risshun, Rikka, Risshū, Rittō) start. There are interval days: in spring - Mi, Uma, Tori; in summer - U, Tatsu, Saru; in autumn - Hitsuji, Tori, I; in winter - Tora, U, Mi. Moving earth should be avoided on these days.

【Left Page Header】
However, interval days are not problematic.

○Jippō-gure (Ten Direction Gloom)
Jippō-gure is when the ten stems and twelve branches mutually overcome each other, being the reverse of hassen. For example, entering Kinoe-Saru: Kinoe is wood, Saru is metal, so metal overcomes wood. Others should be understood similarly. It governs cloudy conditions for ten days.

○Sanpuku (Three Submissions)
The third Kanoe day after mid-fifth month is called Shofu (first submission). The fourth Kanoe is called Chūfu (middle submission), and the first Kanoe after Risshū is called Mappu (final submission). Because the fire of Taishō overcomes the metal of Kanoe (fire overcomes metal), it is called "submission." Departing on journeys on these days is very bad. This day should not be used for any affairs.

○Eighty-Eight Nights
The eighty-eighth day from Risshun. Generally, this

【Right Page Main Text】
(This is called the knee eye) Mark temporarily at the center of this place, then apply the right measurement downward and lower it to the three-sun position. This is the Sanri acupoint. The efficacy of this moxibustion is well known to people, being good for all ascending qi diseases, leg ailments, and myriad diseases.

(Popular belief says Sanri moxibustion is where you place the web of your thumb on the kneecap and where the middle finger touches below, or some say it's where you set up a pipe against the shin bone and push upward until it stops at the outer side of that bone, which is the Sanri point. This explanation is not far off. However, such methods are too rough and difficult to determine accurately, so the right method above must be used. If the moxibustion point is wrong despite careful application, it's labor without benefit. When you bend your toes back, there's a depression at the ankle where you can feel a pulse. When you press Sanri firmly and test, if there's no pulse at this spot, know that it's the correct Sanri point.)

○Zekkotsu (Severed Bone)
As described above, take the measurement from the crease of the knee hollow to the tip of the outer ankle, exclude the ankle, and measure three sun upward from the upper edge of the ankle to where there's a bone fissure, and apply in front of it. For chest and abdominal distension

【Left Page Main Text】
【Illustration】
fullness, stomach heat with loss of appetite, beriberi, muscle and bone spasms and pain, consumptive fatigue, hiccups, neck stiffness, hemorrhoids, rectal bleeding, difficulty with urination and defecation, stroke, weakness and dysfunction of hands and feet, etc.

○Chūkan (Central Epigastrium)
In the center of the xiphoid process there is such a bone, called the bifurcated bone. Take the measurement from there to the center of the navel and divide this into eight