広益秘事大全 3巻. [4] - 翻刻

翻刻

【右丁頭書】
　　○ふく日
復（ふく）日は跡（あと）もどりのする意（い）也故に吉（きち）
事（じ）には大によく悪事（あくし）には大にわろし
よき事にても縁談（えんだん）などにはわろし
葬礼（そうれい）は殊（こと）にいむべし
　　○ちう日
重（ぢう）日とかくかさなる意（い）なれば是も
よめ取 葬礼（そうれ[い]）など大にいむべし
【挿絵】

【左丁頭書】
　　○きこ
帰己（きこ）は天亡星（てんばうせい）地（ち）に降（くだ）りて人の門（もん）
戸（こ）をふさぐ日なれば旅（たび）より帰（かへ）り或（あるひ）
はよめ取 国入（くにいり）など皆（みな）わろし
　　○ちいみ
血忌（ちいみ）は殺忌（さつき）の日なり血（ち）を出す事に
いむ事人の知（し）るがごとし
　　○くゑ日
凶会（くゑ）日とかく万（よろづ）わろき日なり
何事にも用（もち）ゆべからず
　　○天火（てんくわ）地火（ちくわ）
天火は高（たか）き所の事に用るをいむ
地火は地（ち）の事を動（うご）かすをいむ共（とも）
に悪（あく）日なり慎（つゝし）みて用ゆべからず
　　○十し
十死（じつし）とかく也 大殺（たいさつ）日とて大悪（だいあく）日
なり何事をも忌（いみ）さけてよし

【右丁本文】
俱（とも）に掌（てのひら）の下（した）にあり掌後（てくひ）と腕（うで）との間 横紋（よこすち）の
正中（まんなか）に縦（たて）に二筋（ふたすぢ）の筋（すぢ）ある其間に点（おろ）すべし
これ大陵（たいりやう）の穴（けつ）なり間使（かんし）は大陵（たいりやう）の下三寸に
点すべし此寸（このすん）をとるは先（まづ）大陵（たいりやう）の処（ところ）より肘（ひぢ）
の横文（よこすぢ）までを寸を量（はか）り十二 半（はん）に折（をり）壱尺
二寸五分と定（さだ）めたるその三寸の処 縦筋（たてすぢ）の中
におろすなり霍乱（くわくらん）熱病（ねつひやう）汗（あせ）出（いで）ず乾嘔（からゑつき）止（やま）ずして
心（むね）悶（もだ）へ肘（ひち）攣（ひきつ）り目（め）赤（あか）く口（くち）乾（かわ）き胸腋（むねわき）腫痛（はれいた）みな
どの症（しやう）によろし
　　○鬲兪（かくゆ）　肝兪（かんゆ）　脾兪（ひゆ）
俗（ぞく）にいふ七九十一の灸（きう）なり大椎（たいずゐ）の骨（ほね）よりかぞ
へて第（だい）七にあたる骨（ほね）の下 両旁（りやうはう）へひらくこと一
寸五分《割書：この寸は其人（そのひと）の中指（なかゆび）の中のふしの間を外（そと）のかた｜にてとりて一寸と定むる也中指と大指とさきを合（あは）》

【左丁本文】
《割書：せてと｜るべし》の処を鬲兪（かくのゆ）とす心痛（しんつう）周痺（しびれ）吐食（としよく）鬲胃（むね）
ひえ痰（たん）いで脇腹（わきはら）みち手足（てあし）たるき等によし同（おなじく）
九椎（くのずゐ）の下 両旁（りやうはう）へ一寸五分の処を肝兪（かんのゆ）とす怒（ど）
気（き）多（おほ）く目（め）くらく涙（なみだ）いで気（き）短（みじか）く欬逆（しやくり）いで口（くち）乾（かわ）
き疝気（せんき）積聚（しやくじゆ）等（とう）によし同十一 椎（ずゐ）の下両旁へ一
寸五分の処を脾兪（ひのゆ）とす身（み）痩（やせ）脇腹（わきはら）はり痰（たん）
瘧（をこり）寒熱（かんねつ）水腫（すゐしゆ）気脹（きちやう）黄疸（わうだん）不食（ふしよく）等によろし

【挿絵】

現代語訳

【右丁頭書】
○復日
復日は元に戻るという意味である。故に吉事には大変良く、悪事には大変悪い。良いことでも縁談などには悪い。葬礼は特に忌むべきである。

○重日
重日と書く。重なるという意味なので、これも嫁取りや葬礼などは大いに忌むべきである。

【左丁頭書】
○帰忌
帰忌は天亡星が地に降りて人の門戸を塞ぐ日なので、旅より帰る、あるいは嫁取り、国入りなど皆悪い。

○血忌
血忌は殺忌の日である。血を出すことを忌むのは人の知るとおりである。

○凶会日
凶会日と書く。万事悪い日である。何事にも用いるべきではない。

○天火・地火
天火は高い所のことに用いるのを忌む。地火は地のことを動かすのを忌む。共に悪日である。慎んで用いるべきではない。

○十死
十死と書く。大殺日といって大悪日である。何事も忌み避けてよい。

【右丁本文】
共に手のひらの下にあり、手首と腕との間の横紋の正中に縦に二筋の筋がある。その間に灸を据えるべし。これが大陵の穴である。間使は大陵の下三寸に灸を据えるべし。この寸を取るのは、まず大陵の処より肘の横紋までの寸を測り、十二分の一に折って一尺二寸五分と定めた、その三寸の処の縦筋の中に灸を据えるのである。霍乱・熱病で汗が出ず、空嘔吐が止まずして胸が苦しみ、肘が攣り、目が赤く、口が乾き、胸脇が腫れ痛むなどの症状によろしい。

○膈兪・肝兪・脾兪
俗にいう七・九・十一の灸である。大椎の骨より数えて第七に当たる骨の下、両脇へ開くこと一寸五分（この寸はその人の中指の中の節の間を外の方で取って一寸と定める。中指と親指との先を合わせて取るべし）の処を膈兪とする。心痛・周痺・吐食・膈胃の冷え・痰が出る・脇腹が満ちる・手足がだるいなどによい。

【左丁本文】
同じく九椎の下、両脇へ一寸五分の処を肝兪とする。怒気多く、目がかすみ、涙が出て、息が短く、しゃっくりが出て、口が乾き、疝気・積聚などによい。同じく十一椎の下両脇へ一寸五分の処を脾兪とする。身体が痩せ、脇腹が張り、痰・瘧・寒熱・水腫・気脹・黄疸・不食などによろしい。

英語訳

【Right Page Header】
○Fuku-bi (Return Day)
Fuku-bi means "returning to the original state." Therefore, it is very good for auspicious matters but very bad for inauspicious matters. Even for good things, it is bad for marriage arrangements. Funeral ceremonies should especially be avoided.

○Chō-bi (Double Day)
Written as Chō-bi (Double Day). Since it means "overlapping," bride-taking ceremonies and funeral rites should also be greatly avoided.

【Left Page Header】
○Kiko (Return Taboo)
Kiko is when the Tenbō star descends to earth and blocks people's gates. Therefore, returning from travel, bride-taking ceremonies, entering one's domain, etc. are all bad.

○Chiimi (Blood Taboo)
Chiimi is the day of Satsuki (killing taboo). As people know, it taboos drawing blood.

○Kue-bi (Inauspicious Meeting Day)
Written as Kue-bi (Inauspicious Meeting Day). It is a day when all matters are bad. It should not be used for anything.

○Tenka (Heavenly Fire) and Chika (Earthly Fire)
Tenka taboos using high places. Chika taboos moving earthly matters. Both are inauspicious days. One should be cautious and not use them.

○Jūshi (Ten Deaths)
Written as Jūshi (Ten Deaths). Called Taisatsu-bi (Great Killing Day), it is a greatly inauspicious day. All matters should be avoided and shunned.

【Right Page Main Text】
Both are located below the palm. At the center of the horizontal crease between the wrist and forearm, there are two vertical tendons. Moxibustion should be applied between them. This is the Tairyō point. Kanshi should be applied three sun below Tairyō. To measure this distance, first measure from the Tairyō point to the horizontal crease of the elbow, divide by twelve and a half to establish it as one shaku, two sun, and five bu, then apply moxibustion in the center of the vertical tendon at the three-sun point. Good for cholera, fever without sweating, persistent dry retching with chest distress, elbow spasms, red eyes, dry mouth, chest and armpit swelling and pain, etc.

○Kakuyu (Diaphragm Transport), Kan'yu (Liver Transport), Hiyu (Spleen Transport)
This is what people commonly call the "seven, nine, eleven" moxibustion. Counting from the Taizui bone, at the seventh vertebra below, extending sideways one sun and five bu on both sides (this measurement is taken by measuring the middle joint of that person's middle finger on the outside and establishing it as one sun; the tips of the middle finger and thumb should be joined together), this point is called Kakuyu. Good for heart pain, general numbness, vomiting food, cold diaphragm and stomach, phlegm discharge, fullness in the flanks, fatigue in hands and feet, etc.

【Left Page Main Text】
Similarly, one sun and five bu to both sides below the ninth vertebra is called Kan'yu. Good for excessive anger, blurred vision, tearing, shortness of breath, hiccups, dry mouth, hernia, accumulations, etc. Similarly, one sun and five bu to both sides below the eleventh vertebra is called Hiyu. Good for body wasting, distention of the flanks, phlegm, malaria, chills and fever, edema, qi distention, jaundice, loss of appetite, etc.