翻刻
をいそくにことならす人の寿をいふに天元
六十地元六十人元六十三六百八十年の寿を生
れ得るといへとも摂養道にたかひぬれは日
日月々に損減して夭枉をいたす精気かたか
らさる者は天元の寿減す起居時あらす喜怒
常ならさる者は地元の寿減す飲食節あらさる
者は人元の寿減す故に保養の道少より壮に
いたり壮より老にいたるまてかくへから
す聖人治未乱而不治巳乱治未病而不治巳病云云
既に病と成て後はよく医療すといへとも全
くいゆる事かたし未病の時治療するを養
生者といふへし孫真人云人年四十以後美薬当
不離於身云云誠に中年の後は気血をやしなふ薬
常にもちふへし但平補の薬食を用へし峻補
を用へからす又強て補薬をこのむへからす
薬は邪をせめかたふく所を平にする者也生
れつかさる気力を薬にて生する事風なきに
波を起すなるへし洞神真経曰養生以不損為延
現代語訳
を急ぐに異ならない。人の寿命について言うに、天元六十、地元六十、人元六十で、合わせて百八十年の寿命を生まれながらに得ることができると言われているが、摂養の道に背いてしまえば、日々月々に損減して夭折に至る。精気が堅固でない者は天元の寿命が減り、起居に時がなく喜怒が常でない者は地元の寿命が減り、飲食に節制がない者は人元の寿命が減る。故に保養の道は、少年より壮年に至り、壮年より老年に至るまで欠くべからざるものである。聖人は「未だ乱れざるを治めて已に乱れたるを治めず、未だ病まざるを治めて已に病めるを治めず」と言っている。既に病気となった後は、よく医療すると言っても、完全に癒えることは難しい。未病の時に治療することを養生と言うべきである。孫真人は「人年四十以後、美薬当に身を離るべからず」と言っている。誠に中年の後は、気血を養う薬を常に用いるべきである。ただし平補の薬食を用いるべきで、峻補を用いてはならない。また強いて補薬を好むべきではない。薬は邪を攻め、偏ったところを平らにするものである。生まれつきない気力を薬によって生じさせることは、風のないところに波を起こすようなものである。洞神真経に曰く「養生は損なわざるを以て延命と為す」と。
英語訳
is no different from rushing. Regarding human lifespan, it is said that with Heaven's essence of sixty, Earth's essence of sixty, and Human essence of sixty, one can be born with a total lifespan of one hundred and eighty years. However, if one goes against the way of cultivation and nourishment, one's life diminishes day by day and month by month, leading to premature death. Those whose vital essence is not firm will have their Heaven-element lifespan reduced; those who have no proper timing in their daily activities and whose joy and anger are irregular will have their Earth-element lifespan reduced; those who have no moderation in food and drink will have their Human-element lifespan reduced. Therefore, the way of preservation and nourishment is indispensable from youth through middle age to old age. The sage said, "Treat what has not yet become disordered, do not treat what has already become disordered; treat what has not yet become diseased, do not treat what has already become diseased." Once illness has already developed, even with good medical treatment, complete recovery is difficult. Treating during the pre-illness stage should be called nourishing life. Master Sun Zhenren said, "After the age of forty, fine medicine should not leave one's body." Truly, after middle age, one should constantly use medicines that nourish qi and blood. However, one should use mild tonifying medicinal foods, not harsh tonics. Also, one should not forcefully favor tonifying medicines. Medicine is for attacking pathogenic factors and balancing what is uneven. To generate through medicine vital energy that one is not born with would be like creating waves where there is no wind. The Dongshen Zhenjing states: "In nourishing life, not causing damage is what constitutes extending life."