翻刻
【頭書】
もちのよいおごらぬやつ
を見立てあとをゆづる
べし一げいありてその
げいにて家をたつる
ものはなを以 実子（じつし）では
親ほとにはゆかぬもの
なればこれらはことさら
養子がよき也実子で
なければ先祖へ不孝
などゝいふはむかしの
事にて其やうな事
は今ははやらずなんでも
家のはんしやうするが
当世なるべし
『いれこさんの事』#5
《割書：あん｜ まり｜でが｜ ねへ》 《割書：こたつ｜ふ｜とん｜へ｜かけ｜な｜さんな》
《割書：いつでも｜いやで｜ね｜へ｜やつ》 《割書：ふたの｜上に｜すい口は｜ござりやす》
《割書：のぼせ｜ たら｜かは｜らふ》 《割書：ほこりだら｜ けで｜めで｜ たい》
数は五つにても六つにても
七つにても八つにても困
事也いくつにもせよ此
なべかまのかづほどへつ
ついを作るへしちいさき
【下段】
『九九の数の事』
ぢんかうきに曰九々とはしらで叶は
ざる事などゝ体そうを書といへ共
九九をしらぬものもない物也近き
ころは四文銭世におこなはれて御新
ぞうかぶでも大ていのみこみ山にて
四六二十四四八三十二などゝ御存也
こゝにいふ九々は数の事にあらず
人は苦に苦をかさねるが何よりの
しゆ行也子どもの時よりらくにそだ
ちたる人は世上のせつなさ情（じやう）を知ら
ず人の思ひやりなく大やぼ也若き時
苦ろうをした人はのちかならずらく
にて九九八十一までもいきる也なんでも
くにくをかさねねば大つうにはなられず
一一が一 一二が二 一三が三
一四が四 一五が五 一六が六
一七が七 一八が八 一九が九
此やうなしれた事を云ていてもつまらず
三五￣ノ十八#1 三四￣ノせいらん#2 万八 二十四#3
などゝしやれていてもすまず
『ねづみざんの事』#4
ねずみは人の家につき物なれども一月
に十二疋つゝ子をうむゆへ其子又十二疋
つゝうむ時は十二月になれば一疋半合つゝ
くひて一日千三百八十四万石の余となる
これではいかなるしんだいもたまること
あるべからずされども又一かうにねずみ
現代語訳
【頭書】
持ちがよく奢らない者を見立てて、後を譲るべきである。一芸があってその芸で家を立てる者は、なおさら実子では親ほどにはいかないものなので、これらは特に養子がよい。実子でなければ先祖への不孝などと言うのは昔のことで、そのような事は今では流行らず、何でも家が繁盛するのが当世であろう。
『入れ子さんの事』
（割書：あんまり出がねえ）（割書：こたつ布団へかけなさんな）
（割書：いつでも嫌でねえやつ）（割書：蓋の上に吸い口はございます）
（割書：のぼせたら代わろう）（割書：埃だらけで目出たい）
数は五つでも六つでも七つでも八つでも困ったことである。いくつにもせよ、この鍋釜の数ほど節約を作るべきである。小さき
【下段】
『九九の数の事』
人口記に曰く、九九とは知らなければ叶わないことなどと体裁を書くと言えども、九九を知らない者もいないものである。近頃は四文銭が世に行われて、御新造株でもたいていの飲み込み山で「四六二十四、四八三十二」などとご存知である。ここで言う九九は数のことではない。人は苦に苦を重ねるのが何よりの修行である。子供の時より楽に育った人は世上の切なさや情を知らず、人への思いやりがなく大野暮である。若い時苦労をした人は後に必ず楽になって、九九八十一まで生きるのである。何でも苦に苦を重ねなければ大通にはなれない。
一一が一 一二が二 一三が三
一四が四 一五が五 一六が六
一七が七 一八が八 一九が九
このような知れたことを言っていてもつまらない。
三五十五 三四せいらん 万八二十四
などと洒落ていてもすまない。
『鼠算の事』
鼠は人の家につき物であるけれども、一月に十二匹ずつ子を産むので、その子がまた十二匹ずつ産む時は、十二月になれば一匹半合ずつ食べて、一日千三百八十四万石の余りとなる。これではいかなる大金持ちも堪えることはできないであろう。されども、また一向に鼠
英語訳
【Header Text】
One should select someone who is frugal and does not indulge in luxury, and pass the succession to them. For those who have a particular skill and can establish a household through that skill, it is especially true that biological children cannot match their parents' abilities, so in these cases adoption is particularly good. The idea that not having a biological heir constitutes unfiliality toward one's ancestors is an old-fashioned notion; such thinking is no longer fashionable nowadays. In the present age, whatever makes the household prosper is best.
'On Nesting Boxes'
(Marginal notes: "Doesn't come out much" / "Don't put it on the kotatsu futon")
(Marginal notes: "Always disagreeable fellow" / "The spout is on top of the lid")
(Marginal notes: "Let's switch when overheated" / "Dusty but auspicious")
Whether the number is five, six, seven, or eight, it's troublesome. Whatever the number, one should practice frugality proportional to the number of pots and pans. Small ones...
【Lower Section】
'On the Multiplication Tables'
Population records state that one cannot get by without knowing the multiplication tables, and while this sounds impressive, there is no one who doesn't know them. Recently, four-mon coins have become common, and even newly married women generally understand "four times six is twenty-four, four times eight is thirty-two" and such. The "multiplication tables" spoken of here are not about numbers. For people, piling hardship upon hardship is the greatest form of spiritual training. People who were raised in comfort from childhood do not know the harshness and emotions of the world, lack empathy for others, and are greatly boorish. Those who suffered hardships in their youth will surely live comfortably later and live until nine times nine equals eighty-one. Without piling hardship upon hardship, one cannot become a sophisticated person.
One times one is one, one times two is two, one times three is three
One times four is four, one times five is five, one times six is six
One times seven is seven, one times eight is eight, one times nine is nine
There's no point in stating such obvious things.
Three times five equals fifteen, three times four equals... [wordplay], ten thousand eight twenty-four
Even making such puns won't suffice.
'On Mouse Arithmetic'
Although mice are fixtures in human households, since they bear twelve offspring per month, and when those offspring also bear twelve each, by the twelfth month, with each mouse eating half a gō per day, it amounts to over 13,840,000 koku per day. No matter how wealthy a household might be, it could not endure this. However, there are also no mice at all...