翻刻!江戸の医療と養生

コレクション: コレクション3

物覺秘傳 - 翻刻

物覺秘傳 - ページ 14

ページ: 14

翻刻

【右丁】  《割書:第五口   第六のど     第七乳    第八むね》   琴   末広扇   文箱   かゞみ  《割書:第九はら   第十へそ》   なべ   茶椀 右のごとくにして記臆(きおく)せりといふ。皆々(みな〳〵)大に絶倒(せつとふ)す。 これ。一二三の次第は。頂(いたゝき)の次は額(ひたい)。ひたいの次(つき)は目。 目の次は鼻(はな)といふ。ならびを以て知なり。其ならび を。下よりかぞふれば。へそに茶椀(ちやわん)は十番目。腹(はら)に 鍋(なべ)は九番目などゝ。さるさまにも知るなり。およそ 箇条(かでう)の次第あるものは。いづれも是に準(なそらへ)知(しる)すべし。 【左丁】 又物数おほく。二十品もあらば。左辺のたねを 用(もち)ひて。左(ひたり)の鬢(びん)を。第一とすべし。卅品ならば。 右辺の種(たね)を用ゆべし。又 手拭(てのこひ)を頂(いたゝき)に置と たとへ。火鉢(ひはち)に額(ひたい)とたとふる類は。その人々の 心中にての臆符(おくふ)なれば。たゞ。いかやう成とも。 おぼへよき様に。たとふるを肝要(かんやう)とす    心法 その箇條(かてう)の。色々(いろ〳〵)品々(しな〳〵)を。他(た)の人に言(い)はせ。我(われ)は

現代語訳

【右丁】  《割書:第五口   第六喉     第七乳房    第八胸》   琴   末広扇   文箱   鏡  《割書:第九腹   第十臍》   鍋   茶椀 このようにして記憶したという。皆々大いに感心して笑い転げた。 これは、一二三の順序は、頭頂部の次は額、額の次は目、 目の次は鼻という、順序に従って知ることである。その順序を 下から数えれば、臍の茶椀は十番目、腹の 鍋は九番目などと、そのような方法でも知ることができる。おおよそ 項目に順序があるものは、いずれもこれに準じて知ることができる。 【左丁】 また物の数が多く、二十品もあるなら、左側の種を 用いて、左の鬢を第一とすべきである。三十品なら、 右側の種を用いるべきである。また手拭いを頭頂部に置くと 例え、火鉢を額に例えるような類は、その人々の 心の中での記憶の符号なので、ただ、どのような形でも、 覚えやすいように例えるのが肝要である。    心法 その項目の、いろいろな品々を、他の人に言わせ、自分は

英語訳

【Right Page】  《Marginal note: Fifth - mouth, Sixth - throat, Seventh - breast, Eighth - chest》   Koto, Folding fan, Document box, Mirror  《Marginal note: Ninth - belly, Tenth - navel》   Pot, Tea bowl He said he memorized them in this way. Everyone was greatly impressed and burst into laughter. This method follows the sequence of one-two-three: after the crown comes the forehead, after the forehead comes the eyes, after the eyes comes the nose - knowing through this natural order. Following this sequence, if you count from below, the tea bowl at the navel is the tenth, the pot at the belly is the ninth, and so on - you can know it in this manner as well. Generally, anything with sequential items can be known by following this same principle. 【Left Page】 Also, when there are many items - say twenty varieties - you should use the left side seeds and make the left temple the first. If there are thirty varieties, you should use the right side seeds. Also, likening placing a hand towel on the crown or comparing a brazier to the forehead - these are memory codes within each person's mind, so it is essential to create analogies in whatever way is easiest to remember.    Mental Method Have other people recite the various items of those categories, while you