翻刻
【右丁】
その言葉を聞居て記臆（きおく）す。もつとも一條一種
を聞とても。眼（め）をとぢ雑念（ぞうねん）を生（しやう）せず。心胸（しんけう）【左ルビ「むね」】の
間（あいだ）を晴朗（せいらう）【左ルビ「きよくほからか」】にして。安静（あんしやく）【左ルビ「やすくしつか」】ならしむべし。是を
覚心（かくしん）といふ。さて其種へ其 品（しな）をたとへ終（おは）る
までは。次（つき）の品を聞（きく）べからず或は其 種（たね）に。一 向（かう）
たとへの工夫（くふう）つかぬもあり。然れ共。能々（よく〳〵）臆度（おくど）
すれば。つゐにたとへの縁（ゑん）いづる也。其時 次（つぎ）の
品を聞べし。幾品（いくしな）ありとも。末迄（すへまて）かくのごとし。
【左丁】
又第一の種は頂（いたゝき）なり。此種に。その品の縁（ゑん）を設（もう）
けて。既（すで）に頂（いたゝき）へあづけたれば。是にて。第一の
種の役（やく）はすむなり。たとへば。器物（うつわもの）に物入て。錠（じやう）を
おろし。あづけ置たる心もち也。若（もし）おぼつかなく
思（おも）ひ。半場（なかば）に及（およ）び。跡（あと）へかえし見る事あしく。
惣じて。記臆せんと欲せば。始終（ししう）両眼（りやうがん）を閉（とぢ）て
心を丹田（たんでん）におとし。臆念（をくねん）する事 肝要（かんやう）なり
形有（かたちにあり）＿二有無（ゆふむ）＿一
現代語訳
【右丁】
その言葉を聞きながら記憶する。特に一項目一種類を
聞くときでも、目を閉じて雑念を生じさせず、胸の
間を晴れやかにして、安らかで静かにしなければならない。これを
覚心という。さてその種（身体の部位）にその品物を例え終わる
までは、次の品物を聞いてはいけない。あるいはその種に、まったく
例えの工夫がつかないものもある。しかしながら、よくよく推し量れば、
ついに例えの縁が出てくるものである。その時に次の
品物を聞くべきである。何品あっても、最後まで同様である。
【左丁】
また第一の種は頭頂部である。この種にその品物の縁を設け
て、すでに頭頂部へ預けたならば、これで第一の
種の役割は済むのである。例えば、容器に物を入れて、錠を
下ろし、預け置いた気持ちである。もし心もとなく
思い、途中で後ろへ振り返って見ることは良くない。
総じて、記憶しようと思うならば、始終両目を閉じて
心を丹田に落とし、記憶することが肝要である。
形有（かたちにあり）二 有無（ゆうむ）一
英語訳
【Right Page】
Listen to those words while memorizing them. Especially when hearing each item one by one,
close your eyes without generating distracting thoughts, make the chest area
clear and bright, and keep it peaceful and quiet. This is called
"awakened mind" (kakushin). Until you finish creating analogies between that location (body part) and that item,
you must not listen to the next item. Sometimes there may be locations where you
cannot devise any analogy at all. However, if you contemplate thoroughly,
a connection for the analogy will eventually emerge. At that time,
you should listen to the next item. No matter how many items there are, continue this way until the end.
【Left Page】
The first location is the crown of the head. Once you establish a connection for that item with this location
and have already entrusted it to the crown, the role of the first
location is complete. It is like putting something in a container,
locking it, and leaving it in trust. If you feel uncertain
and turn back to check in the middle, this is not good.
Generally, if you wish to memorize, it is essential to keep both eyes closed throughout
and lower your mind to the tanden (lower abdomen) for memorization.
Having Form (katachi ni ari) 2 Existence and Non-existence (yuumu) 1