翻刻
【右丁】
べし。しかれば。独（ひと）り小児（せうに）読書（とくしよ）の。一助（いちじよ）
のみならず。或（あるひ）は。途中（とちう）馬（むま）駕籠（かご）にて。筆紙（ふでかみ）
の備（そなへ）なく。或はその場（ば）に臨（のぞ）んで。記臆（きおく）せざれば。
成（なり）がたき時。皆（みな）此 法（ほう）を用（もち）ゆべし
依託（ゑたく） 種子（たね）
此 法に。依託（ゑたく）あり。種子あり。たとへば。学而（かくじ）の
縁（ゑん）を借（か）りて。字（じ）を書（かく）といふに取（と）る。是を依託（ゑたく）
といふ。詩（し）の賦（ふ）比（ひ）興（きやう）のこゝろなり。又依託のうちに
【左丁】
一二三四 等（とう）の次第（しだい）あり。是を種（たね）といふ。依託（ゑたく）
すといへども。種子（たね）なくしては。繁文（はんぶん）を臆（おく）す
べからず。次第（しだい）を知（しる）べからす。然れば依託（ゑたく）せんと
欲（ほつ）せば。あらかじめ。種子（たね）を記臆（きおく）すべし。
種子（たね）といふは。体（てい）なり。依託（ゑたく）は用（よう）なり。種子（たね）の
体（てい）は静（しつ）かにして動（うご）く事なし。依託（ゑたく）の用（よう）は。
千変万化（せんへんばんくわ）して。はたらくものと知（しる）べし
種子（たね）とは。たとへば。人身（じんしん）の正面（しやうめん）にかたどりて。頂（いたゞき）を
現代語訳
【右丁】
べきである。であるから、独り小児の読書の一助
だけでなく、あるいは途中で馬や駕籠にて、筆紙の
備えがなく、あるいはその場に臨んで、記憶しなければ
成し難い時、皆この方法を用いるべきである。
依託 種子
この方法には、依託がある。種子がある。たとえば、「学而」の
縁を借りて、「字を書く」ということに結びつける。これを依託
という。詩の賦・比・興の心である。また依託の中に
【左丁】
一二三四等の次第がある。これを種という。依託
するといっても、種子がなくては、長文を記憶
することはできない。次第を知ることができない。それゆえ依託しようと
欲するならば、あらかじめ種子を記憶すべきである。
種子というのは、体である。依託は用である。種子の
体は静かにして動くことがない。依託の用は、
千変万化して、働くものと知るべきである。
種子とは、たとえば、人身の正面にかたどって、頂を
英語訳
【Right Page】
should be. Therefore, this is not only an aid for children's reading and study
alone, but when traveling by horse or palanquin without writing materials
available, or when facing situations where one must memorize
what would otherwise be difficult to accomplish, one should employ this method in all such cases.
Reliance/Association Seeds
This method has reliance/association. It has seeds. For example, borrowing the
connection of "Gakuji" (Learning) to relate it to "writing characters." This is called reliance/association.
This is the spirit of the fu, bi, and kyō in poetry. Also, within reliance/association there are
【Left Page】
sequences such as one, two, three, four, etc. These are called seeds. Even when employing reliance/association,
without seeds, one cannot memorize
lengthy texts. One cannot know the sequence. Therefore, if one desires to employ reliance/association,
one should memorize the seeds beforehand.
What are called seeds are the substance (tai). Reliance/association is the function (yō). The seeds'
substance is quiet and does not move. The function of reliance/association
undergoes countless transformations and should be understood as something that works actively.
Seeds are, for example, modeled after the front of the human body, with the top