琉球沿革志 下 - 翻刻

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【右丁】
討罰して後諸按司尊敦を推挙して立て王とす是を舜天
と号す時に吾　朝後鳥羽帝文治三年丁未に相当る《割書：宋｜　淳》
《割書：煕十｜四年》是を琉球世系の始祖とする事は　本朝神武帝を皇
統の祖とするか如し
　世系略
舜天　中山世譜曰南宋乾道元年乙酉鎮西為朝公随流至
　国生一子而返其子名尊敦後為浦添按司《割書：中略》国人推戴
　尊敦為君是舜天王也又云舜天姓源号尊敦父鎮西八即
　為朝公母大里按司妹《割書：云｜　云》《割書：伝信録云舜天日本人皇後裔｜大里按司朝公男子也と朝公》
　《割書：とは則為｜朝をいふ》　琉球事略に云二條院永万年中為朝海に浮

【左丁】
　んて流れに随ひて国を求め流蛷国に至る国人其勇武
　に畏れ服ふ其国の名を改め流求と名つけてつゐに大
　里按司の妹にあひぐして舜天王を産む是則宋考宗乾
　道二年の事なり為朝此国に止る事日久しく故土を思
　ふ心禁じかたくて終に日本に帰れり《割書：為朝は義家将軍｜の嫡孫六條判官》
　《割書：為義の八男十八歳の時保元の戦に父と同しく新院の
御方にあり軍破れて伊豆国大島に流さる廾九歳にし
て鬼が島に渡れり帰国の後国人等が訟へによりて高倉
院嘉応二年四月官兵をさし向らる三十三歳にして自
殺す按するに本朝にて鬼ヵ島といふものは則今の琉球
これなり但為朝廾九歳にて鬼島へ流るといふ時は六
條院仁安元年の事也此年は永万二年にて其八月に仁
安とは改元ありきすなはち宋の乾道二年にあたれり
しからは為朝廾八歳にて彼国に至れるにや彼国に至
りし年に舜天王を生るへしとも思はれず我国に伝へ》

現代語訳

【右丁】
討伐して後、諸按司が尊敦を推挙して王に立てた。これを舜天と号する。時に我が朝の後鳥羽帝文治三年丁未に相当する《割書：宋｜淳》《割書：熙十｜四年》。これを琉球世系の始祖とすることは、本朝の神武帝を皇統の祖とするのと同じである。

世系略
舜天　中山世譜に曰く「南宋乾道元年乙酉、鎮西為朝公が流れに随って国に至り、一子を生んで帰る。その子を尊敦と名付け、後に浦添按司となる《割書：中略》。国人が尊敦を推戴して君とした。これが舜天王である」。また云う「舜天は姓を源、号を尊敦といい、父は鎮西八郎為朝公、母は大里按司の妹」《割書：云｜云》《割書：伝信録に云う「舜天は日本人皇室の後裔｜大里按司朝公の男子である」と朝公》《割書：とは則ち為｜朝をいう》。琉球事略に云う「二条院永万年中、為朝が海に浮

【左丁】
んで流れに随い国を求め、流蛷国に至った。国人はその勇武を畏れ服従した。その国の名を改めて流求と名付け、ついに大里按司の妹と結婚して舜天王を産んだ。これは即ち宋孝宗乾道二年のことである。為朝がこの国に留まること久しく、故郷を思う心を禁じ難く、ついに日本に帰った」《割書：為朝は義家将軍｜の嫡孫六条判官》《割書：為義の八男。十八歳の時、保元の戦で父と同じく新院の御方についた。軍が破れて伊豆国大島に流された。二十九歳にして鬼が島に渡った。帰国の後、国人等の訴えにより高倉院嘉応二年四月、官兵を差し向けられ、三十三歳で自殺した。考察するに、本朝で鬼ヶ島というものは即ち今の琉球これである。ただし為朝二十九歳で鬼島へ流されるという時は六条院仁安元年のことである。この年は永万二年で、その八月に仁安と改元があった。すなわち宋の乾道二年にあたる。それならば為朝二十八歳で彼国に至ったのか。彼国に至った年に舜天王を生んだとも思われない。我国に伝え》

英語訳

【Right page】
After defeating [the usurper], the various aji (local lords) recommended Sontoku and installed him as king. He was called Shunten. This corresponds to the third year of Bunji under Emperor Go-Toba of our court, year Teimi {{marginal note: Song | Chun}} {{marginal note: Xi 10 | 4th year}}. Making this the founding ancestor of the Ryukyu royal lineage is like making Emperor Jinmu the ancestor of our imperial line.

Brief Genealogy
Shunten: The Chuzan Seifu (Middle Mountain Genealogy) states: "In the first year of Qiandao of the Southern Song, year Yiyou, Lord Chinzei Tametomo drifted to the kingdom, fathered a child, and returned. His child was named Sontoku, who later became the Urasoe Aji {{marginal note: abbreviated}}. The people acclaimed Sontoku as their lord. This was King Shunten." It also says: "Shunten bore the surname Minamoto and the title Sontoku; his father was Chinzei Hachiro Tametomo, his mother was the sister of the Osato Aji" {{marginal note: it says | it says}} {{marginal note: The Denshin-roku says "Shunten was a descendant of the Japanese imperial family | the son of Osato Aji Tomokimi" and Tomokimi}} {{marginal note: means Tame | tomo}}. The Ryukyu Jiryaku states: "During the Eiman years under Emperor Nijo, Tametomo floated on the sea

【Left page】
and followed the currents seeking land, arriving at the kingdom of Ryukyu. The people feared and submitted to his martial prowess. He changed the name of the country to Ryukyu, eventually married the sister of the Osato Aji and fathered King Shunten. This was in the second year of Qiandao under Song Emperor Xiaozong. Tametomo remained in this country for a long time, but unable to suppress his longing for his homeland, he finally returned to Japan." {{marginal note: Tametomo was | the legitimate grandson of General Yoshiie, Rokujō Hangwan}} {{marginal note: the eighth son of Tameyoshi. At age eighteen, he joined his father on the side of the Retired Emperor in the Hōgen Rebellion. When the military campaign failed, he was exiled to Ōshima in Izu Province. At twenty-nine, he crossed to Oni-ga-shima (Demon Island). After returning to the capital, due to complaints from the people, imperial troops were sent against him in the fourth month of the second year of Kaō under Emperor Takakura, and he committed suicide at thirty-three. Upon examination, what our court calls Oni-ga-shima is present-day Ryukyu. However, when it says Tametomo was exiled to Demon Island at twenty-nine, this refers to the first year of Nin'an under Emperor Rokujō. This year was Eiman 2, and the era name was changed to Nin'an in the eighth month. This corresponds to the second year of Qiandao of the Song. If so, did Tametomo reach that country at twenty-eight? It seems unlikely that he fathered King Shunten in the year he arrived in that country. What is transmitted in our country}}