翻刻
【右丁】
津守（ノカミ）モ提宇子（ダイウス）ノ張本（チヤウホン）タリ
シ故￣ヘニ仏神（ブツジン）ノ加護（カゴ）ナク光成（ミツナリ）
カ非道（ヒダウ）ノ謀反（ムホン）ニ与（クミ）シ大路（ヲフチ）
ヲ渡（ワタ）サレ首（カウベ）ヲ刎（ハネ）ラレ従類（ジウルイ）悉（コト〳〵）
ク絶（タ）ヘ子孫（シソン）残（ノコ）ラス又（マタ）高山（タカヤマ）
右近（ウコン）モ提宇子（ダイウス）ノ棟梁（トウリヤウ）タリ
シカ其￣ノ子孫（シソン）イツクニカ在（アル）明（アカ）
石掃部（シカモン）モ提宇子ト成（ナツ）テ
家（イヘ）ヲ失（ウシナ）ヒ身（ミ）ヲ亡（ホロヒ）シヌ又 京（ケイ）
洛（ラク）ノ中（ウチ）ニ於（ヲイ）テ桔梗屋（キキヤウヤ）ノジユ
【左丁】
アント云シ者（モノ）ノ一類（ ルイ）泉南（センナン）ノ
津（ツ）ニテハ日比屋（ヒゴロヤ）ノ一党（ タウ）ハ
商家（シヤウカ）ナカラモ提宇子（ダイウス）ノ大
檀那（ダンナ）ニテアリシガ此等（コレラ）ノ一
族（ソク）多（ヲヽク）ハ死￣シ善（セン）ヲ得（エ）スシテ亡（ホロ）ビニ
キ此等（コレラ）ノ子孫（シソン）今￣マ何￣レ ニカ在（アル）
是（コレ）皆（ミナ）眼前（ガンゼン）ニ諸人（シヨ ）ノ知（シル）処（トコロ）
也如￣ノ＿レ斯（カク）ノ義（ギ）ヲ聞（キヽ）ナガラ猶（ナヲ）モ
仏神（ブツシン）ヲ人間（ ゲン）也ト云ハ仮（ケ）
令（リヤウ）釈尊（シヤクソン）ノ浄飯大王（ジヤウボン ワウ）を御（ヲン）
現代語訳
【右丁】
津守もキリシタンの張本人であったがゆえに、仏神の加護がなく、石田光成の非道な謀反に加わって大路を引き回され、首を刎ねられ、従類はことごとく絶え、子孫は残らなかった。また高山右近もキリシタンの棟梁であったが、その子孫はいずこにあるのか。明石掃部もキリシタンとなって家を失い身を滅ぼした。また京洛の中において桔梗屋のジュアンと言った者の一類、
【左丁】
泉南の津では日比屋の一党は商家でありながらもキリシタンの大檀那であったが、これらの一族の多くは善き死を得ずして滅びた。これらの子孫は今いずれにあるのか。これは皆眼前に諸人の知るところである。このような義を聞きながら、なおも仏神を人間であると言うのは、たとえ釈尊の浄飯大王を御
英語訳
【Right Page】
Konishi Settsu-no-kami was also a ringleader of Christianity, and therefore lacked the protection of Buddhist deities. He joined Ishida Mitsunari's treasonous rebellion, was paraded through the main streets and beheaded, his followers all perished, and no descendants remained. Takayama Ukon was also a pillar of Christianity—where are his descendants now? Akashi Kamon also became a Christian and lost his house and destroyed himself. Also in Kyoto, there was a group of one called Juan of the Kikyōya,
【Left Page】
and in Sennan-no-tsu, the Higoroya faction, though they were merchant families, were great patrons of Christianity. Most of these clans died without a good death and perished. Where are their descendants now? All of this is well known to everyone before their very eyes. Even after hearing of such matters, to still say that Buddhist deities are merely human—even regarding Shakyamuni's father King Shuddhodana...