翻刻
【右丁】
諸善万徳（シヨセンマンドク）ノ源（ミナモト）也 法性（ホツシヤウ）ハ
無智亦無徳（ムチヤクムトク）ト説（ト）ク然（シカ）ラハ
無智亦無徳（ムチヤクムトク）ノ処（トコロ）ヨリ如（イ）
何（カン）トシテ此（コノ）天地 万像（マンザウ）ヲ造（ザウ）
作（サ）セン其￣ノ上（ウヘ）今日（コンニチ）ノ我等（ワレラ）ニ
アル慮智（リヨチ）分別（フンベツ）ハ本源（ホンゲン）ニ智（チ）
徳（トク）アラスンハ何（ナニ）トシテカアルヘキ
破（ハシテ）云 提宇子（ダイウス）ハ真理（シンリ）ヲ弁（ワキマ）
ヘス法性（ホツシヤウ）ハ無智無徳（ムチムトク）ト聞（キイ）
テハ不可（フカ）也ト思（ヲモフ）テ捨（スツ）＿レ之（コレヲ）Ds（デウス）
【左丁】
ニ智徳（チトク）アリト聞（キイ）テハ可（カ）也ト
思（ヲモフ）テ取（トル）＿レ之￣ヲ待（マテ）我（ワレ）汝（ナンヂ）ニ真理（シンリ）
ヲ説（トイ）テ聞（キカ）セン先（マツ）無（ム）ノ一字（ シ）ニ
モ不可思議（フカシギ）ノ謂（イワ）レアリ無（ムノ）
字（シ）鉄関千万重誰抜這
字徹那辺トアレハ無（ム）ノ一
字（シ）モ提宇子（ダイウス）底（テイ）ノ人ノ知（シル）ヘ
キ義（ギ）ニアラスヨシ又（マタ）無智亦（ムチヤク）
無徳（ムトク）ノ語（コトハ）字面（シメン）ノ如（コト）クニモセ
ヨ無智無徳（ムチムトク）コソ真実（シン ）ナレ
現代語訳
【右丁】
諸善万徳の源である。法性は無智また無徳と説く。然らば無智また無徳の処より、如何にしてこの天地万象を造作せん。その上、今日の我等にある慮智分別は、本源に智徳あらずんば、何としてかあるべき。
破（反論）して云う。デウスは真理を弁えず、法性は無智無徳と聞いては不可なりと思って、これを捨ててデウス
【左丁】
に智徳ありと聞いては可なりと思って、これを取る。待て、我、汝に真理を説いて聞かせん。先ず「無」の一字にも不可思議の謂れあり。「無の字は鉄関千万重、誰かこの字を抜いてかの辺を徹せん」とあれば、「無」の一字もキリシタン程度の人の知るべき義にあらず、よし。また無智また無徳の語、字面のごとくにもせよ。無智無徳こそ真実なれ。