翻刻
【右丁】
かや、《割書：中山世譜、中山伝｜信録、琉球国志略》
【左丁】
弁誤（へんこ）
海宮（わたつみのみや）今（いま）の琉球国（りうきうこく）といふの弁（へん）
或説（あるせつ）に、史所謂海神宮（しにいはゆるわたつとのみやは）、今南海諸島琉球是也（いまのなんかいのしよたうりうきうこれなり）、按海（あんするにかい）
神和多都美者（しんわたつみは）、本于諾尊之所生（そくそんのしよせいにもとつく）、少童命蓋海神（わたつみのみことはけたしかいしん）、豊（とよ）
玉彦者海島酋主（たまひこはかいたういうしゆ）焉、故云海神日向国宮崎辺人（ゆゑにいふかいしんはひうかのくにみやさきへんのひと）、依（とん[ママ]）
天神勅御海事也（しんのちよくによりてかいしをきよするなり）、然則如諸島琉球（しかるときはしよたうりうきうのこときも）、当時係海神豊（たうしかいしんとよたまひこ）
玉彦之管轄（のくわんくわつにかゝる）、といへり、かゝる説（せつ）の已（すて）にありし故（ゆゑ）にや、
日本書紀通証（にほんしよきつうしよう）にも、海宮（かいくう）の条（てう）に琉球（りうきう）なるよしを
いひたり、しかれども本居宣長（もとをりのりなか）が古事記伝（こしきてん）、荒木（あらき）
現代語訳
【右丁】
とのことである。《割書：中山世譜、中山伝信録、琉球国志略》
【左丁】
弁誤（誤りを正す）
海宮（海神の宮）が今の琉球国であるという説についての検証
ある説では、「史書にいわゆる海神宮は、今の南海の諸島である琉球がこれである」としている。考えてみるに、海神ワタツミは、イザナギ尊の所生に基づくものである。ワタツミノミコト（少童命）はおそらく海神であり、豊玉彦は海島の首長である。故に「海神は日向国宮崎辺りの人で、天神の勅によって海事を司る」と言われる。そうであるならば、諸島や琉球のようなところも、当時は海神豊玉彦の管轄下にあった、と述べている。このような説がすでにあったためであろうか、『日本書紀通証』でも、海宮の条で琉球であるという趣旨を述べている。しかしながら本居宣長の『古事記伝』、荒木
英語訳
【Right page】
as such. 《Marginal notes: Chūzan Seifu, Chūzan Denshin-roku, Ryukyu Kokushi-ryaku》
【Left page】
Correction of Errors
Examination of the theory that the Sea Palace (Watatsumi no Miya) is the present-day Ryukyu Kingdom
According to one theory, "What historical records refer to as the Sea God's Palace is the present-day Ryukyu among the southern sea islands." Upon examination, the sea god Watatsumi originates from what was born of Izanagi no Mikoto. Watatsumi no Mikoto (Shōdō no Mikoto) is presumably a sea god, and Toyotamahiko was a chieftain of the sea islands. Therefore it is said that "the sea god was a person from the Miyazaki area of Hyūga Province who governed maritime affairs by the imperial edict of the heavenly gods." If this is so, then places like the various islands and Ryukyu were under the jurisdiction of the sea god Toyotamahiko at that time. Perhaps because such theories already existed, the "Nihon Shoki Tsūshō" also states in the section on the Sea Palace that it refers to Ryukyu. However, Motoori Norinaga's "Kojiki-den" and Araki