伊那市×みんなで翻刻

コレクション: 内藤家資料 (1) 2

藩翰譜(八・下) - 翻刻

藩翰譜(八・下) - ページ 29

ページ: 29

翻刻

【右丁・白紙】 【左丁】    秋田 秋田城介安倍実季は陸奥六郡の安倍頼良か二男厨川 次郎貞任か末孫とそ聞えける《割書:其系図にいはく先祖は摂津の|国安倍野伊駒に住す年代久遠》 《割書:にしてつまひらかなる事をしらす中ころ安倍貞任にいたる其子孫東|夷にある事三百余年にて名もさたかならすと云々会津四家合考》 《割書:を見るに此家の事をしるす事やゝつまひらかに似たりこれかならすよる所|あるへしたゝ正史の のするところにて系図のしるす所にも異なる事》 《割書:ともありてうたかひすくなからす今此書はこと〳〵くうたかひをかくと|いへとも合考の説をとりて注する事は本朝百王の宝祚たへ給はぬ》 《割書:御事をたに異朝にはありかたき事にいひもつたふる本朝は 神国なり|天照大神の神孫あまつひつきたへ給はさらん事あめつちと ともに》 《割書:久しかるへき御事はむへなり 神孫いまた此国をしろしめさゝかしとき|に此国をしれる人の 子孫今の世に至てその家をたゝす郡邑をしると》 《割書:いふ事は猶ひとの国にはためしあるましき事にて本朝の一寄事|なれは疑をは疑をつたへ又今按をくはへてこゝに住しぬ○神武天皇》 《割書:はしめ天下をたいらけたまはんとて 大和の国に いらんとし給ひし|ときこゝに宇麻志摩治命の 臣に安日長髄彦といふもの軍起し胆》

現代語訳

【右丁・白紙】 【左丁】    秋田 秋田城介安倍実季は、陸奥六郡の安倍頼良の二男厨川次郎貞任の末裔であると伝えられている。《割書:その系図によると、先祖は摂津国安倍野伊駒に住んでいたが、年代が古すぎて詳細は明らかでない。中頃に安倍貞任に至り、その子孫が東国にいること三百余年で、名前も定かでないという。会津四家合考を見ると、この家のことを記述することがやや詳細に似ている。これは必ず依拠するところがあるだろう。ただし正史の記載するところで、系図の記すところとも異なることもあって疑いは少なくない。今この書はことごとく疑いを記すというが、合考の説を取って注釈することは、本朝百王の宝祚が絶えない御事を、異朝においても稀有なこととして伝えている。本朝は神国である。天照大神の神孫の天津日継は絶えることなく、天地とともに久しかるべき御事は当然である。神孫がまだこの国を統治されない昔に、この国を治めていた人の子孫が今の世に至ってその家を絶たず、郡や村を治めるということは、なお他国には例のないことで、本朝の一つの不思議なことである。そこで疑いは疑いとして伝え、また今考証を加えてここに記すのである。○神武天皇が初めて天下を平定しようとして大和国に入ろうとされたとき、ここに宇摩志摩治命の臣で安日長髄彦という者が軍を起こして胆》

英語訳

【Right Page - Blank】 【Left Page】    Akita Akita-jōsuke Abe no Sanesue is said to be a descendant of Kuriyagawa Jirō Sadatō, the second son of Abe no Yoriyoshi of the six districts of Mutsu.《Note: According to his genealogy, his ancestors lived in Abeno Ikoma in Settsu Province, but the period is so ancient that the details are unclear. Around the middle period came Abe no Sadatō, and his descendants remained in the eastern provinces for over three hundred years, though their names are not certain. Looking at the "Aizu Shike Gōkō" (Four Houses of Aizu Combined Study), the description of this house appears somewhat detailed. This must have some basis. However, there are differences between what the official histories record and what the genealogies state, leaving considerable doubt. While this book records all doubts, taking the theory from the Gōkō to annotate is because the unbroken imperial succession of one hundred emperors in our land is spoken of as a rare occurrence even in foreign countries. Our land is a divine country. The divine succession (amatsuhitsugi) of the descendants of Amaterasu Ōmikami shall not cease, and it is natural that this should continue as long as heaven and earth endure. That the descendants of those who ruled this land before the divine descendants governed it should maintain their houses to this day and continue to govern districts and villages is unprecedented in other countries and is one of the mysteries of our land. Therefore, doubts are transmitted as doubts, and now adding investigation, I record this here. ○When Emperor Jinmu first sought to pacify the realm and enter Yamato Province, there was a retainer of Umashimaji-no-mikoto named Yasuhiko Nagasunehiko who raised an army and bold-》