翻刻
【右丁】
《割書：らふてむかへいれ家の子郎等めしあつめて夜討のやうをそ議したり｜けりこゝに水谷三郎兵衛尉某はるかの末座をすゝみ出て末座の異》
《割書：見おそれ入て候といへ共すてに僉議の座に列て候上は心に存する所｜を申さゝらんその詮なしそも〳〵窮鳥ふところに入時は猟者も》
《割書：これをころさすとこそうけ給はる政宗ほとの大名かすてに年来の｜うらみをすて君をたのみて来りしをたはかつてやみ〳〵とうたれ》
《割書：むは勇士の本意とする所にあらすなかんつく弓矢の鍛■【錬の誤記ヵ】也また｜我城をさつて彼国の境駒か峯にいたらん事行程わつかに三里けふ》
《割書：の日いまた末の時にさからす政宗をのか境にいらんとたにおもはゝ日ゆふ｜へならさるに至りぬへしそれにはつかの勢をもつて此所にとゝまる》
《割書：事あにふかきはかり事なからさらんたおなしくは我備を全して｜かれにかはりて夜をまもりまつ此度は本国に帰し給ひかさねて》
《割書：戦にのそまん時尋常に軍して勝負を両家の天運にまかせらるへし｜もや候はんと申けれは満座の輩皆此議に同してかの旅館のほとり》
《割書：に粮料魚塩抹ぬか菓に至るまてつみをきて 夜に入四面にかゝり｜火たかせ兵ともに夜を廻らせ警衛心をつくしてけり義胤か士共》
《割書：政宗かあまりにとりしつめたる体を見て いさかれか ふる｜まひをこゝろみんとて夜ふけてのち馬一二疋をきつてはなつ雑人原》
《割書：はしりちつてもつての外にさはきのゝしる 政宗は小童一人に燭｜もたせ白き小袖上にうちかけて左の手に刀さけてたち出相馬殿の》
【左丁】
《割書：御人や候といひし時さふらふとて参りけれは物をとたかく候何事にや｜政宗か雑人はら狼藉候わんにはよくしつめてたへとて又内にそ入り》
《割書：けるかくて夜明けれともたちもやらす 巳の時はかりに いたりて｜義胤かもとに使して一礼ししつかに馬をうつてゆくひそかに》
《割書：人をつけて見せたれはかの国の境駒か峯のあなたに伊達か軍勢｜雲霞のことくにみち〳〵て出むかへぬかくて関か原の戦事終り天》
《割書：下こと〳〵くに平きて相馬すてに所帯を没取せられ家ほろひんにきは｜まる政宗徳川殿にうつたへ申けるは相馬はたゝたにも政宗か年ころの》
《割書：かたき也けれに上杉石田等にくみしたるか一定に候はんには政宗かれかため｜にうたるへき時いたつて候ひしに君の仰承りはせ下るよしを》
《割書：聞てたちまちにふるきうらみを忘れあたらしき恩をかうふりて候｜ひきこれひとへにかれか野心をさしはさまさりしゆへにあらすやかつは又》
《割書：累代弓馬の家此時に至てなかく断絶すへき事 誠に不便の至也｜たゝしかるへくはかれか本領安堵の事 御ゆるしをかうふらはやと 折》
《割書：にふれて度々なけき奉りしかはその事となく年月を経て後｜本領をたまひたりける此時にかの家年ことの評定始には満座》
《割書：の輩一〳〵に水谷か子孫の座の前にすゝみより 水谷殿の御異｜見にたかふ事あるへからすと色代してまかり出る事なりき佳例と》
《割書：なりにけりそのゝち政宗は井伊掃部頭直孝をなかた ちして大膳亮利｜胤に中なをりせんとしけれとも利胤聞て 我家すてに伊達殿の 芳》
現代語訳
【右丁】
《割書：を鎮めて迎え入れ、一門の者や家臣を召し集めて夜討ちの方法を協議した。ここに水谷三郎兵衛尉某が遥か末座から進み出て「末座の者の異見、恐れ入って候」と言うも「すでに評議の座に連なって候う上は、心に思う所を申さざればその甲斐なし。そもそも窮鳥が懐に入る時は猟師もこれを殺さずと承る。政宗ほどの大名がすでに年来の恨みを捨て君を頼みて来たのを、謀ってやみやみと討つのは勇士の本意とする所ではない。なかんずく弓矢の鍛錬である。また我が城を去って彼の国の境である駒ヶ峰に至るのは行程わずか三里、今日の日はいまだ未の刻に差し掛からず。政宗を彼の境に入らせようと思えば、日暮れにならずに至るであろう。それにわずかな勢でこの所に留まるのは、あに深い謀り事がないわけがあろうか。同じくは我が備えを整えて彼に代わって夜を守り、まずこの度は本国に帰し申し、重ねて戦いを望む時は正々堂々と軍をして勝負を両家の天運に任せるべしもや候わん」と申したところ、満座の者たち皆この意見に同意して、かの旅館のほとりに糧食から魚・塩・抹茶・菓子に至るまで積み置き、夜に入ると四面にかがり火を焚かせ、兵たちに夜警させ警護に心を尽くした。義胤の士たちが政宗があまりに取り澄ました様子を見て「いざ、彼の振る舞いを試してみよう」として夜更けの後、馬一二頭を切って放った。雑人たちは走り散って非常に騒ぎ立てた。政宗は小童一人に燭台を持たせ、白い小袖の上に打掛けて、左手に刀を下げて立ち出で「相馬殿の》
【左丁】
《割書：御人はおられるか」と言った時、「さようでございます」として参ったところ「物騒でございます。何事でしょうか」「政宗の雑人たちが狼藉をしております。よく鎮めてください」と言ってまた内に入った。こうして夜が明けても立ち去らず、巳の刻ばかりに至って義胤のもとに使いして一礼し、静かに馬を打って行く。ひそかに人をつけて見させたところ、かの国の境である駒ヶ峰の向こうに伊達の軍勢が雲霞のごとく道々に満ちて出迎えた。こうして関ヶ原の戦いが終わり、天下ことごとく平らいで、相馬はすでに所領を没収されて家が滅びんとする際に至った。政宗は徳川殿に訴え申したのは「相馬はただでさえ政宗の年来の敵である。しかるに上杉・石田等に組みしたのは一定に候わんには、政宗が彼のために討たれるべき時に至って候いしに、君の仰せを承り馳せ下るよしを聞いて、たちまち古い恨みを忘れ新しい恩を蒙って候いき。これひとえに彼が野心を差し挟まざりし故ではないか。かつはまた累代弓馬の家、この時に至って永く断絶すべき事、誠に不憫の至りである。もしよろしければ彼の本領安堵の事、御許しを蒙りたい」と折に触れて度々嘆き奉ったので、そのうちに年月を経て後、本領を賜ったのである。この時にかの家では年々の評定始めには満座の者たち一人一人に水谷の子孫の座の前に進み寄り「水谷殿の御異見に違う事があってはならない」と挨拶してから退出することとなった。これが佳例となったのである。その後政宗は井伊掃部頭直孝を仲立ちとして大膳亮利胤と和睦しようとしたけれども、利胤は聞いて「我が家はすでに伊達殿の芳》
英語訳
【Right Page】
{{Note: calmed the townspeople and welcomed him in, summoning his kinsmen and retainers to discuss methods for a night attack. Here Mizutani Saburōbee-no-jō stepped forward from the far end of the seating and said "A humble opinion from the lowest seat, I humbly beg your pardon," but continued: "Having already joined this council, it would be meaningless not to speak my mind. I have heard that when a desperate bird enters one's breast, even the hunter will not kill it. For such a great daimyō as Masamune to have already abandoned years of resentment and come relying on you, only to treacherously attack him in darkness - this is not what brave warriors should do. This is especially true for training in the martial arts. Moreover, to leave our castle and reach the border of his domain at Koma-ga-mine is a journey of merely three ri, and today has not yet reached the hour of the Sheep. If we intended to let Masamune enter his territory, he could arrive before evening. That he remains here with such a small force - how could this not involve deep strategy? Better that we prepare our defenses, guard the night in his stead, first let him return to his home province this time, and when he again desires battle, let us fight honorably and leave victory or defeat to the heavenly fortune of both houses." All those present agreed with this opinion, and they placed provisions from food to fish, salt, tea, and sweets near those lodgings, lit watch fires on all four sides when night fell, and had soldiers patrol through the night with utmost vigilance. Yoshitane's samurai, seeing Masamune's overly composed demeanor, thought "Let us test his mettle" and after midnight cut loose one or two horses. The common soldiers ran about in great commotion. Masamune had a page carry a candle, wore white kosode with an outer robe, carried a sword at his left side and came out saying "Are any of Lord Sōma's}}
【Left Page】
{{Note: men present?" When someone replied "Yes, here," he said "Things are noisy. What is happening?" "Masamune's men are causing a disturbance. Please quiet them well," and he went back inside. Thus dawn broke but he did not depart, and around the hour of the Snake he sent a messenger to Yoshitane with formal greetings and quietly rode away. When they secretly sent someone to observe, they saw Date forces like clouds and mist filling the roads beyond Koma-ga-mine in his domain, coming out to meet him. Thus the Battle of Sekigahara ended, the entire realm was pacified, and Sōma's domain was already confiscated and the house was on the verge of destruction. Masamune appealed to Lord Tokugawa: "Sōma has long been Masamune's enemy. However, their alliance with Uesugi, Ishida and others was certain, and when the time came that Masamune should be killed by them, hearing that I was riding down on your orders, they immediately forgot old grudges and received new favor. Was this not entirely because they harbored no treacherous intentions? Moreover, for a house of generations of warriors to face eternal extinction at this time is truly the height of pity. If it please you, I beg your permission for the restoration of their original domain." He repeatedly lamented this on various occasions, so after some years passed, they were granted their original domain. From this time, at the beginning of yearly councils in that house, each person in the assembly would approach before the seat of Mizutani's descendants and say "We must not go against Lord Mizutani's wise counsel" before withdrawing. This became an honored custom. Later, Masamune tried to reconcile with Daizen-no-suke Toshitane through the mediation of Ii Kamon-no-kami Naotaka, but when Toshitane heard this: "Our house has already received Date-dono's kind}}