翻刻
《割書：者而非其｜所長也云》
風俗第八
天下之俗、古今不同、風化之変、若陰□【朱書】陽 晝夜、於
万物然、時既変矣、物不能不変也、雖然、万物之
生天地、猶不能斉、安知天下之俗有未始□【朱書】変 者、
亦在乎其既変之間也哉、我観流求之俗、若其
因革、則隋・唐・之際、既無考拠、況於上世之事乎
今試聞其方言、有可以觧者焉、有不可以觧者
焉、蓋其可以觧者此間之語、最為不少、而如漢
語、亦有十之一二焉、若其不可以觧者、則彼古
之遺言而已、矣、若枝【朱書】彼 方俗赤【朱書】亦 然、中世之俗、与此
間同、近世之人俗、略与漢同、若真非此、亦非彼者、
則彼古之遺俗而已矣、因録旧聞、以為風俗志、
男女皆露髻、男則断髪、結髻於右、国史所謂切髪鼻【朱書】草
裳、其由来既攵【朱書】久 矣、右髻名曰 隻首（カタカシラ）、相伝云、上世之人、
皆戴頭角、昔者有神崩厥左角、後俗結髻以象乎古
也、漢人之裔、結髻於中、皆□【朱書】揷 以金銀簪、纏首用色布
□余、今三冠制、始于此、厠賤猶露髻而已、衣則寛博
広袖、腰束大帯、足着草履、通国之礼搓手膜拝、若見
□【欄外朱書】異 邪【朱書】邦 之人、則拝揖如儀、凡字幼路□尊者結初而掛