翻刻
除眠通夜誦（ねむいをのそいてよもすからしゆせよ）
忍飢終日習（うゑをしのんてひめもすならへ）
もろこしの人はかへのこわれ
からともしひをとり#1ゆき
やほたるをあつめて#2かくもん
におこたらすそしんかもゝ
にきりをたてゝねむらぬ#3
もよくこのごにかなふ
ているまなんてときにこれ
をならふまたのしむらすや
ならふといふ字は羽の下に日をか□【く】
すのうちの鳥の日〳〵にはね
はへてついにすたちすることく
時にならふてかたちつくるね
むきもこらへようへおもしのへ
ならふへきひまをなら
はすうか〳〵して
くらすはなに事そ
月日のたつはてつほう
たまにほをかけたよりも
はやくはしる
〽てならひはさかにくるまをおす
ととくゆたんをすれはあとへもどるそ
むかしの人のいふた事にじよさいはないてや
こうといふ字はたくむといふしに
かたなとかくかたなをつくるやうによくわが心の
きんこつをきたへねはこうはつまれぬ
【功の字を重そうに抱える子供】
おい□□こう【おいらもこう】
□つもふや【をつもふや】
雖会師不学（しにあふといへともまなばざれは）徒如向市人（いたつらにいちびとにいむかふ）
雖習読不復（がことしならひよむといへどふくさゝれば）唯如計隣財（たゝとなりのたからをかぞへるかことし）
おしせうさんへゆかしやつてもならは
ねばしといゝでしといふなはかりで
そこをとをる人にむかふやうでなんのやくにたゝぬ
かうしさまもいかん〳〵と思はざればわれ
いかんともする事なしとをふせられたこれらが
いかんものゝはじまりじやて またならふても
ふくすといふ事なくてはみなしりへぬけて
となりのたからをかぞへるやうなものめから
はなへぬけるとはりこうな人のたとへなれど
みゝからしりへぬけるのはほうかしの小がたな
でもゆきかねるよくのみこんでぬけぬやうに
したいものじやナァ子どもしゆ
〽あのねこもさいぎやうのねこじやと
よほどのしろものじや
〽となりのわかもしわいおとこじや
しゆじんが白しんかんじんがよくしんで
しんだいばかりよくせに三文かりに
いつても五二か二いふて五三かさん〳〵#4
現代語訳
除眠通夜誦（眠気を取り除いて夜通し読誦せよ）
忍飢終日習（飢えを忍んで一日中学習せよ）
中国の人は家が貧しくても灯火を取って勉学に励み、蛍を集めて書物を読むことを怠らなかった。車胤も股に錐を立てて眠らないようにした。これも良くこの教えに適っている。
今学ぶときにこれを習い、また楽しんで学ぶべきである。「習う」という字は羽の下に日を書く。籠の中の鳥が日々に羽が生えて、ついに巣立ちできるようになるように、時に習って形を作る。眠気も我慢し、飢えも忍んで学ぶべき時間を無駄にして、ぼんやりと過ごすのは何事か。月日の経つのは鉄砲の玉に帆をかけたよりも早く過ぎる。
手習いは坂に車を押すようなもので、怠惰をすれば後へ戻ってしまう。昔の人が言ったことに、「女子に才はなくてや」という。
「功」という字は「巧む」という字に刀と書く。刀を作るように、よく自分の心の筋骨を鍛えなければ功は積まれない。
【功の字を重そうに抱える子供の絵】
「おいらも功を積もうや」
雖会師不学（師に会うといえども学ばざれば）徒如向市人（いたずらに市人に向かうがごとし）
雖習読不復（習い読むといえども復習しなければ）唯如計隣財（ただ隣の財を数えるがごとし）
お師匠さんのところへ行って教わっても学ばなければ、知らないのと同じで、知らないという名ばかりで、そこを通る人に向かうようで何の役にも立たない。孔子様も「いかん、いかん」と思わなければ、われも「いかんともしがたい」とおっしゃったこれらが、だめなもののはじまりである。また習っても復習ということがなくては皆忘れてしまって、隣の財宝を数えるようなもの。「目から鼻へ抜ける」とは利口な人のたとえだが、「耳から尻へ抜ける」のは法華師の小刀でも通りかねる。よく飲み込んで抜けないようにしたいものだなあ、子どもたち。
あの猫も芸をする猫だと、よほどの優れものだ。
隣の若者も賢い男だ。主人が白紙、番頭がよく知んで、身代ばかりよく背負って三文借りに行っても「五、二か、二」と言って「五、三か、三、三」
英語訳
"Remove sleep and recite through the night" (Eliminate sleepiness and study through the night)
"Endure hunger and practice all day" (Bear hunger and study all day long)
The Chinese people, even when their homes were poor, would light lamps to study diligently and gather fireflies to read books without neglect. Che Yin would also stick an awl in his thigh to prevent himself from falling asleep. This too accords well with these teachings.
When studying now, one should follow these examples and also study with joy. The character for "practice/learn" (習) has "day" written under "wings." Like a bird in a cage that grows feathers day by day until it can finally leave the nest, one forms character through constant practice. To waste the time that should be spent learning—enduring sleepiness and bearing hunger—by spending it idly is inexcusable. Time passes faster than a cannonball with sails attached.
Calligraphy practice is like pushing a cart uphill—if you become lazy, you slide backward. As the ancients said, "Women need not have talent."
The character for "achievement" (功) is written with "craft/skill" plus "sword." Like forging a sword, one must well-train the sinews and bones of one's heart, or no achievement will be accumulated.
[Image of a child struggling to carry the heavy character for "achievement"]
"I too want to accumulate achievements!"
"Though one meets with teachers but does not learn" (it is like) "merely facing people in the marketplace"
"Though one practices reading but does not review" (it is) "only like counting one's neighbor's wealth"
Even if you go to a teacher and receive instruction, if you don't truly learn, it's the same as not knowing—you have only the name of knowing, like merely facing passersby, which serves no purpose. Even Confucius said that if one doesn't think "How troubling!" then he too would say "There's nothing I can do about it." This is the beginning of failure. Also, even if you study but don't review, you'll forget everything—it's like counting your neighbor's treasure. "Quick as lightning" (literally "from eye to nose") is a metaphor for clever people, but "in one ear and out the other" (literally "from ear to rear") wouldn't even let a Lotus Sutra teacher's small blade pass through. We want to absorb knowledge well so it doesn't slip away, children!
That cat too is a performing cat—quite an accomplished creature!
The young man next door is also clever. The master is inexperienced, the clerk is knowledgeable, and bearing only the family fortune, even when going to borrow three mon, he says "five, two or two" and "five, three or three, three."