翻刻
【右丁】
の一気（いつき）なり此 真気（しんき）両腎（りやうじん）の
中（うち）に含蔵（がんぞう）【左ルビ：ふくみかくる】して生気（せいき）を保（たもつ）
陰中の一 陽（よう）生気の原（みなもと）なり
人生（じんせい）の陽ある陽の源（もなもと）は腎（じん）
陰（いん）にあり腎水（じんすい）苟（いやしく）も虧（かく）る
ときは此 真（しん）気蔵（かく）るゝ所なし
腎（じん）は是（これ）人身（じんしん）の命根の有る
所なれは損（そこな）ふべきものには
あらず腎虚する時は忽（たちまち）病
を生じ生命（せいめい）をほろぼすべ
ししかれは天一の水に初る
【左丁】
先天（せんてん）の理（り）よりいへは陰を先
とすべきがことしといへども人（じん）
身（しん）すでに定（さだま）りて後の養生（ようじやう）
には陽（よう）を助（たす）くるを先とすべし
易道（ゑきどう）にも陽（よう）を尊（たつと）び人の夫（ふう）
婦（ふ）あるも夫（おつと）を尊ぶかごとし是
も自然（しぜん）の理（り）なるべし人（ひと）皆（みな）
よく此旨（このむね）に達（たつ）せば灸火（きうくは）を以（もつて）
陽（よう）を助（たす）くるに功（こう）あるを悟（さと）る
へし。又古 聖賢（せいけん）の動静（とうじやう）よ
ろしきにかなひて血脈（けつみやく）を養（やしな）