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【右頁】
養（やしな）ふの良方（りやうはう）也／心（こころ）正（ただ）しからず意（こゝろばせ）誠（まこと）ならずして書（しよ）に見（み）らるゝ人（ひと）は
徒（いたつら）に精神（せいじん）を費（ついや）し驕慢（けうまん）の気（き）日（ひゞ）に長（てう）じて身（み）を終（おふ）るまで道（みち）を
得（う）る事（こと）あたはず遂（つい）に生（せい）を亡（ほろぼ）すの毒（どく）と成（な）る事（こと）譬（たと）へは酒（さけ）は天（てん）の美（び）
禄（ろく）にして百薬（ひやくやく）の長（てう）とす実（じつ）に生（せい）を養（やしな）ふの佳品（かひん）【左に「ヨキシナ」と傍記】なるに酒（さけ）に呑（のま）るゝ
人（ひと）は心（こゝろ）を乱（みだ）し腸（はらわた）を腐（くさら）して遂（つい）に性（せい）を伐（き）るの斧（おの）と成（な）るが如（ごと）し
医（い）を業（げう）として養生（やうじやう）の道（みち）を誤（あやま）り説（とく）事（こと）あるは他（た）なし事（わざ）に泥（なづ）み
術（じゆつ）に拘（かゝは）りて究竟（きうけう）【左に「ツマルトコロ」と傍記】其（その）道（みち）に明（あき）らかならざるが故（ゆゑ）なり譬（たと）へば碁（ご）を
囲（かこ）む人（ひと）局【左に「バン」と傍記】に当（あた）【左に「ムカフ」と傍記】る者（もの）は昧（くら）く傍（かたはら）に観（み）る者（もの）は明（あきら）かなる如（ごと）し儻（たま〳〵）其（その）道（みち）
明（あき）らかに其（その）術（じゆつ）精（くわ）しく碁（ご）の極（きよく）【左に「ゴクイ」と傍記】に詣（いた）れる人（ひと）碁（ご）を囲（かこ）む時（とき）は傍（かたはら）に観（み）る
人（ひと）幾千万人（いくせんまんにん）力（ちから）を戮（あは）すといへども争（いかで）か是（これ）に敵（てき）せんや医（い）もまた其（その）道（みち）
【左頁】
明（あき）らかに其（その）術（じゆつ）精（くわ）しく医（い）の極（きよく）【左に「ゴクイ」と傍記】に詣（いた）りて是（これ）を説（とく）人（ひと）あらは誰（たれ）か
是（これ）に勝（まさ）らんや古今（こゝん）其（その）人（ひと）少（すくな）し特（ひと）り漢（かん）の長沙（てうしや）の大守（たしゆ）南陽（なんやう）の
張仲景（てうちうけい）氏（し）方法（はうはう）を建（たて）て治療（ぢりやう）を論（ろん）じ万世（ばんせい）医（い）の規則（きそく）【左に「ノリ」と傍記】と成（な）
れる其（その）論中（ろんちう）を尋（たづ）ぬるに一（ひと）つも養生（やうじやう）の辞（ことば）を措（おか）ずして治法（ぢほう）一（いつ）と
して貫通（くわんつう）せざる事（こと）なく実（しつ）に存（そん）して議（き）せざるの聖経（せいけい）宜（むべ）なり医（い）
中（ちう）の聖人（せいじん）と称（しやう）する事（こと）医（い）を業（げう）とする人々（ひと〳〵）長沙（てうしや）の聖流（せいりう）を汲（く）み其（その）
道（みち）を明（あき）らかにし生（せい）を養（やしな）ふの理（り）を辨（わきま）へ給へ病（やまひ）を治（ぢ）するの術（じゆつ）は是（これ）を掌（たなこゝろ）に
視（み）るが如（こと）くならん歟（か）庶幾（こひねがはく）は医（い）の不養生（ふやうぜう）と云（い）ふ諺（ことわざ）に陥（おちい）る事（こと）なかれ
信山（しんざん）の無名（むめい）逸医（いつい）東都（とうと）におゐて杏露（けうろ）の春園（しゆんゑん）に
しるす