翻刻
【右頁】
帝（みかと）五弦（ごげん）の琴（こと）を造（つく）らせ給ひて南風（なんふう）の薫（かほり）兮【注：語勢を強める助辞。一行目から二行目「解く」までは『十八史略』巻一 太古・三皇五帝の「南風の詩」からの引用】わが民（たみ）の慍（いきどを）りを
解（と）くとの玉（たま）へり凡（おほよ）そ礼楽（れいがく）の教（おしへ）は陰陽（いんやう）を和順（わじゆん）し気血（きけつ）を調和（てうくわ）
して民（たみ）の視（み）聴（きく）を易（か）へ邪曲（よこしま）なる心（こゝろ）を退（しりぞ）け正直（すなほなる）に移（うつ）らしむる
道（みち）也と聞（きこ）へぬしかるに悪（にく）むべきは耳（みゝ）を乱（みだ）り目（め）を奪（うば）ふの伎（わざ）
ならめしかれども世（よ）の玩（もてあそび）と成（な）り来（きた）る事（こと）久（ひさ）しく絶（た）へて見（み）聞（きゝ）せ
ざる事（こと）のなりがたければ古（いにしへ）の教（をしへ）を心（こゝろ）に心得（こゝろえ）て須臾（しばらく）も心（こゝろ）を放（はな）【左に「トリニガス」と傍記】つ
べからす
形（かたち）に暇（いとま）あれば心（こゝろ）に思（おも）ひを生（しやう）ずるものなれば織（を）り縫（ぬ）ふ事（こと）はいふも
更（さら）なり朝（あさ）け夕（ゆふ）けのものまでに心（こゝろ）を用（もち）ひて形（かたち）に暇（いとま）なかるべし
聖人（せいじん）四（よつ）の教（おしへ）に婦功（ふこう）婦徳（ふとく）を立（たて）玉へり此（この）ゆへに視（み）る事（こと）聴（きく）く事（こと）に心（こゝろ）
【左頁】
を用（もち）ひ言（い）ふ事（こと）動（うご）く事（こと）に敬（つゝ）しみを加（くわ）へ我（わ）が気（き）の儘（まゝ）にせず己（おの）が心（こゝろ）
に思（おも）ひを止（とゞ）むべからず
嘗（かつ）て聞（き）く女（をんな）とは己（おの）れむなしと云（い）ふ訓（おしへ）也と常（つね）に己（おの）れを虚（むな）しく
して仮（かり）にも世（よ）の善悪（ぜんあく）を云（い）はず人（ひと）の是非（ぜひ）を語（かた）らず物（もの）ごと争（あらそ）ふ
心（こゝろ）なく専（もつは）ら内（うち）を守（まも）るべし女（をんな）の名（な）の上（うへ）にかの字（じ）を冠（かふむ）らしむる
事（こと）其（その）始（はしめ）を知（し）らず其（その）由（よし）を分（わか）たずと云（い）へども世（よ）に賢（かしこ）き人（ひと）の語（かた）られ
しに陽（を）に従（したが）ふと云（い）ふ義（ぎ）【左に「コヽロ」と傍記】也とありしがむべさもあるべき事也
聖人（せいじん）の教（をしへ）にも三（みつ）の従（したか）ひ《割書：家（いゑ）に有（あ）る時（とき）は父母（ふぼ）に従（したが）ひ嫁（か）しては｜夫（おつと）に従（したが）ひ老（おい）ては子（こ）に従（したが）ふ》と云（い）ふ事
あれば思（おも）ひあわせて己（おの）れをむなしくするこそ女（をんな）の道（みち）と知（し）るべし
しかも且（かつ）【左に「ソノウヘ」と傍記】幽玄（ゆうげん）の道理（だうり）【左に「コトワリ」と傍記】ある事（こと）ならんなれとも偏（ひとへ）に道理（だうり）に