翻刻
【右丁】
気の、身を護（マモ）り、敵（テキ）を《振り仮名：圧-力｜オスハタラキ》あることを論ず。
孔ｰ子の、《振り仮名：桓-魋｜クワンタイ》を畏（オソレ）たまはざりしこと。
楚（ソ）の《振り仮名：項-羽｜コウウ》が、《振り仮名：楼-煩｜ラウハン》、及ひ《振り仮名：赤-泉-侯｜ コウ》を叱（シカリ）て退（シリゾ）けたりしこと。
豊-臣太-閤が、《振り仮名：鉄-炮｜テツパウ》の筒先（ツヽサキ）へむかひて《振り仮名：大-言｜ ゲン》せしこと。
豊-臣太-閤が、浩-然の気の力を以て。伊達政宗（ダテマサムネ）を圧（オサヘ）て。
肝（キモ）を拉（トリヒシギ）しこと
東-照神-君と。 台-廟。《振り仮名：矢-炮｜シバウ》の中を厭（イトヒ）たまはず。軍を《振り仮名：巡-｜ジユン》
見（ケン）したまひしこと。
【左丁】
加-藤清-正が、身（ミ）より発（ハツ）する気が干城（タテシロ）となりて。易（ヤス）〳〵
と《振り仮名：蔚-山｜ウルサン》へ《振り仮名：乗-入｜ノリ 》しこと。并に。子《振り仮名：忠-広｜タヾヒロ》が気（キ）の《振り仮名：餒-悴｜ウエカシケ》しこと。
養気より人の心を察（サツ）し知（シ）らるゝことを論ず。
孫子、《振り仮名：四-機｜ キ》のこと。
孟子の、《振り仮名：知＿レ言｜シル コトヲ》。《振り仮名：四-辞｜ ジ》のこと。
巻四
《振り仮名：調-息｜テウソク》の術によりて、気を養うことを論ず。
坐-禅の止観（シクワン）。《振り仮名：儒-家｜ジユカ》の《振り仮名：静-坐｜セイザ》。その旨（ムネ）同く。浩-然の気を養
現代語訳
【右丁】
気が身を守り、敵を圧倒する働きについて論ずる。
孔子が桓魋を恐れなかったこと。
楚の項羽が、楼煩と赤泉侯を叱って退散させたこと。
豊臣太閤が、鉄砲の筒先に向かって大言壮語したこと。
豊臣太閤が、浩然の気の力によって伊達政宗を圧倒し、
肝を潰したこと。
東照神君（徳川家康）と台廟（秀忠）が、矢や砲弾の中を厭わず、軍を巡見
されたこと。
【左丁】
加藤清正が、身から発する気が盾となって、容易に
蔚山へ乗り込んだこと。並びに、子の忠広の気が衰弱していたこと。
気を養うことによって人の心を察知できることについて論ずる。
孫子の「四機」のこと。
孟子の「知言」と「四辞」のこと。
巻四
調息の術によって気を養うことについて論ずる。
坐禅の止観と儒家の静坐は、その趣旨が同じであり、浩然の気を養う
英語訳
[Right page]
Discussing how qi protects the body and overwhelms enemies.
How Confucius did not fear Huan Tui.
How Xiang Yu of Chu scolded and drove away Lou Fan and the Marquis of Chiquan.
How Toyotomi Taiko spoke boldly even when facing the muzzle of a rifle.
How Toyotomi Taiko used the power of vast qi to overwhelm Date Masamune and
crush his spirit.
How Tosho Shinkun (Tokugawa Ieyasu) and Taimiao (Hidetada) did not shrink from arrows and cannon fire, and conducted military inspections.
[Left page]
How Kato Kiyomasa's qi emanating from his body became a shield, allowing him to easily
charge into Ulsan. Also, how his son Tadahiro's qi had weakened.
Discussing how cultivating qi enables one to perceive and understand people's hearts.
About Sunzi's "Four Opportunities."
About Mencius's "Understanding Words" and "Four Types of Speech."
Volume Four
Discussing the cultivation of qi through breathing techniques.
The止観 (samatha-vipassana) of seated meditation and the静坐 (quiet sitting) of Confucians have the same purpose—to cultivate vast qi.