翻刻
【右丁】
乾（ケン）の陽⁻卦を下にしたる。陰⁻陽 交（カウ）⁻通（ツウ）したるを。泰⁻平の象（シヨウ）とし
て。地天 泰（タイ）といふ。【卦の符号と思われる図】泰は。通（トホル）也とも。安（ヤスキ）也とも訓（ヨミ）て。此-
卦の象は。賢⁻人志を得て。道上に行（オコナハ）れ。小⁻人は野に退（シリゲキ）【ママ】て。君⁻子
を害（ソコナハ）ず。五⁻穀（コク）《振り仮名：豊⁻饒｜ユタカ》に。四⁻海安⁻泰の時の象（カタチ）なり。人⁻身よくかく
の如くなるときには。病は起（オコラ）ず。然（シカ）るを之に反（ハン）して。上に在
ところの君にたとひ《振り仮名：仁⁻慈｜ ジ｜イツクシミ 》の心ありといへども。これを助る
臣忠⁻実ならず。その下にたつ吏（ヤクニン）もまた互（タガヒ）に私（ワタクシ）ありて。《振り仮名：苞⁻苴｜ハウシヨ｜ケンモンノオクリモノ 》-行（オコナハ）
れ。《振り仮名：女⁻謁｜ エツ｜ヲンナノトリナシ 》殷（サカン）になり。課（クワ）⁻役（ヤク）、年（ネン）⁻貢（グ）の《振り仮名：収⁻斂｜シウレン｜トリカ 》甚（ハナハダシ）く。下⁻民 困（コン）⁻窮（キウ）すれども。
【左丁】
告（ツケ）-訴（ウツタフ）るところなく。上の志下に及ず。下の情（シヨウ）上に達（タツ）せざれば。
上⁻下の気 交（マジハラ）ずして。天⁻地の道通ぜず。賢⁻人野に隠（カク）れて。小⁻人
のみ時を得（ウ）るの象（カタチ）とし。これを天⁻地⁻否（ヒ）の卦（クワ）といへるなり。
【卦の符号と思われる図】否は。《振り仮名：閉⁻塞｜ヘイソク｜トチフサガル 》の義にて。一⁻切の事通ぜずして。《振り仮名：否⁻塞｜ヒソク｜ツカエフサガリ》
たるをいへり。これを陰⁻陽 交（マシハラ）ずして。生⁻道 絶（タユ）るの象といひ。
其 害（ガイ）を世⁻運（ウン）常（ジヤウ）⁻厄（ヤク）とて。国⁻家にさま〳〵の《振り仮名：災⁻厄｜サイヤク｜ワザハヒ》ありて。片（ヘン）⁻時（シ）も
安きことなく。正⁻道不＿レ行￣ハレとて。すべて《振り仮名：佞⁻諛｜ネイユ｜ヘツラヒ 》《振り仮名：郷⁻原｜キヤウゲン｜ヨキヒトブル》の臣時を得て。
己に逆（サカフ）ものを憚（ハヾカ）りて之を遠（トホザ）け。奸（カン）⁻邪（ジヤ）進（シン）⁻用（ヨウ）とて。奸（カン）⁻智 邪（ジヤ）⁻曲（キヨク）の
現代語訳
【右丁】
乾の陽卦を下にした、陰陽交通したるを、泰平の象として、地天泰という。泰は、通るとも、安きとも読んで、この卦の象は、賢人が志を得て、道が上に行われ、小人は野に退いて、君子を害せず、五穀豊饒に、四海安泰の時の象である。人身がよくこのようになるときには、病は起こらない。然るにこれに反して、上に在るところの君にたとえ仁慈の心ありといえども、これを助ける臣が忠実でなく、その下に立つ役人もまた互いに私心ありて、贈収賄が行われ、女性の口利きが盛んになり、課役、年貢の取り立てが甚だしく、下民が困窮すれども、
【左丁】
告訴するところなく、上の志が下に及ばず、下の情が上に達しなければ、上下の気が交わらずして、天地の道が通じず、賢人は野に隠れて、小人のみが時を得る象とし、これを天地否の卦というのである。否は、閉塞の義にて、一切の事が通じずして、否塞したるをいう。これを陰陽交わらずして、生道絶ゆるの象といい、その害を世運常厄として、国家にさまざまの災厄ありて、片時も安きことなく、正道行われずとて、すべて佞諛郷原の臣が時を得て、己に逆らうものを憚って之を遠ざけ、奸邪進用として、奸智邪曲の
英語訳
【Right page】
With the yang hexagram Qian below and the yin-yang in communication, this is taken as the symbol of peace, called "Earth-Heaven Peace" (Ditai). Tai can be read as "to flow through" or "peaceful," and the symbol of this hexagram is when worthy people achieve their aspirations, the Way is practiced above, petty people retreat to the countryside and do not harm the gentlemen, the five grains are abundant, and the four seas are peaceful. When the human body is well in this manner, illness does not arise. However, contrary to this, even if the ruler above has a benevolent and compassionate heart, if the ministers who assist him are not loyal and faithful, and the officials below them also harbor private interests, bribery is practiced, influence peddling by women becomes rampant, and the collection of taxes and tributes becomes excessive, causing the common people to fall into poverty,
【Left page】
with nowhere to lodge complaints, when the ruler's intentions do not reach below and the people's feelings do not reach above, the qi of high and low do not intermingle, the Way of heaven and earth does not flow, worthy people hide in the countryside, and only petty people prosper—this is called the hexagram of "Heaven-Earth Obstruction" (Pi). Pi means obstruction and blockage, referring to when nothing flows through and all is obstructed. This is called the symbol of yin and yang not intermingling and the way of life being severed. Its harm is called the constant calamity of worldly fortune—various disasters befall the nation, with not a moment's peace, and the righteous way is not practiced. All the flattering and hypocritical ministers gain power, fearing those who oppose them and keeping them at a distance, promoting the treacherous and evil, so that cunning and crooked