翻刻
【図は略す】
七-律の外に音なく。方-体より六の逆（ギヤク）と八の順（ジユン）を得（エ）。
之を数（カゾ）へて十-二の律を生ずること。左のごとし
【右丁上部の図の左側】
宮に隣る半音なり
【右丁下部】
智信曰く。従-来 十-二-律の角-度を。
順（ジユン）に短（ミジカ）く図（ヅ）するは合（カナ）はず。准（ナゾヘ）に円（マロ）
く卵形（タマゴナリ）をなして《振り仮名：隊⁻列｜ナラブ》やうに図（ヅ）すべ
しといへること。マルチンの説（セツ）と符合（フガフ）
せり。頃日（コノコロ）。小倉宰相《振り仮名：公連｜キンツレ》卿の製（セイ）せし
ものを視（ミ）しに。准（ナゾヘ）に円形をなしたれば。
この図（ヅ）はそれらの物によりたるにて。地-
界（カイ）の卵円形（タマゴナリ）なりといふにて考（カンガフ）れば。尤（モツトモ）
然（シカ）るべきことながら。律の事は学ざ
るがゆゑに。たゞその理を談（ダン）ずるのみ。
再（フタヾビ） 按（アン）ずるに。二 三 四を乗して律
之用をなすことをとくにも。宮一を四
とし十三を二とすれば、六をその
正中（マンナカ）の三とするには。勾倍（コウバイ）のひろがり
より得れば。卵円形（タマゴナリ）のかた穏（オダヤカ）なるべし。
【左丁】
律度の数。一に始（ハジマリ）て六-十-四に止（トヾマ）り。一と六-十-四と相（アイ）-隣（トナ）る図
《振り仮名：黄-鐘｜ワウシヨウ》の宮九寸。《割書：九は即（スナハチ）｜一なり》これ律の原（ハジメ）なり。下-生に一を去（サリ）。上-
現代語訳
【図は省略】
七律の外に音はなく、方体（立方体）から六つの逆（下生）と八つの順（上生）を得る。
これを数えて十二律を生ずることは、以下の通りである。
【右丁上部の図の左側】
宮に隣る半音である。
【右丁下部】
智信は言う。従来、十二律の角度を順に短く図示するのは適当ではない。なぞらえて円く卵形をなして並ぶように図示すべきだと言ったことが、マルチンの説と符合した。近頃、小倉宰相公連卿の製されたものを見たところ、なぞらえて円形をなしていたので、この図はそれらによったものであり、大地の卵円形（楕円形）であるという観点から考えれば、まことにもっともなことではあるが、律のことは（私は）十分に学んでいないゆえに、ただその理を論ずるのみである。
改めて按ずるに、二・三・四を乗じて律の用をなすことを説くにあたっても、宮の一を四とし、十三を二とすれば、六をその正中（まんなか）の三とするには、勾配（比率）の広がりより得られるので、卵円形のほうが穏やかであろう。
【左丁】
律度の数は、一に始まり六十四に止まり、一と六十四とが相い隣り合う図
黄鐘の宮九寸（九はすなわち一である）、これが律の始まりである。下生に一を去り、上……
英語訳
[Diagrams omitted]
There are no notes (*on*) outside the seven *ritsu* (pentatonic scale degrees). From the cubic body (*hōtai*), one obtains six descending (*gyaku*, "reverse/downward generation") and eight ascending (*jun*, "forward/upward generation") pitches. Counting these produces the twelve *ritsu* (chromatic pitches), as shown below.
**[Left side of diagram in upper right folio]**
This is the semitone neighboring the *kyū* (gong/tonic).
**[Lower right folio]**
Tomonobu (*Chishin*) states: The conventional practice of drawing the angles of the twelve *ritsu* progressively shorter in a linear sequence is unsuitable. I had said that they ought to be arranged in an oval (*tamago-nari*) circular formation, and this has turned out to coincide with the theory of Martin [*Marutin*]. Recently, upon viewing what Lord Ogura Saishō Kintsure had made, it was indeed laid out in a circular form. This diagram follows those precedents, and when considered from the perspective that the earthly realm (*chikai*) takes the form of an oval ellipse, it is entirely reasonable — however, since I have not deeply studied the subject of *ritsu* (musical tuning), I can only discourse on its principles here.
Reconsidering further: even in explaining how two, three, and four are multiplied to perform the function of the *ritsu* — if one takes the *kyū* (tonic, value one) as four, and takes thirteen as two, then to make six the central mean (the "three" at the midpoint), one obtains this through the spread of a geometric ratio (*kōbai*), and so an oval elliptical form would be more fitting and gentle.
**[Left folio]**
A diagram in which the numbers of *ritsu* degrees begin at one and end at sixty-four, with one and sixty-four neighboring each other.
The *kyū* (tonic) of *Huangzhong* (*Ōshō*) is nine *sun* (nine being equivalent to one) — this is the origin of the *ritsu* system. In downward generation (*ka-sei*), one is removed; upward…