翻刻
《割書：せしことハ。此に略（リヤク）せるもあれば。｜互（タガヒ）に《振り仮名：相⁻参｜アヒマジエ》て。始（ハジメ）て明（アキラカ）なるべし。》
感応とは。たとえば月 影(カゲ）の水に映（ウツル）がごとく。月は感なり。
影（カゲ）は応なり。鼻（ハナ）より息（イキ）の入は感なり。出るは応なり。喜怒
哀楽の発（ハツ）するは感なり。節（セツ）に中（アタル）は応なり。君の下を《振り仮名：憐⁻恵｜アハレミメグム》
は感なり。下の恩（オン）を思（オモフ）は応なり。寒（サムシ）と思（オモフ）は感なり。い衣（キモノ）を着（キル）
は応なり。すべて物（モノ）の屈（カヾム）は感なり。伸（ノブ）るは応なり。此感⁻応
といふが。自⁻然《振り仮名：相⁻推｜アヒオス》ところの天地の妙⁻用にて。論⁻語に逝く（ユク）
者は如￣キ＿レ斯（カクノ） 夫（カ）。不＿レ舎＿二昼⁻夜￣ヲ＿一と。孔子ののたまひしも。すべてこれ
と理外ならず。事⁻々 物⁻々の上に。皆この感⁻応あり。たとベは。
気⁻散（サン）ずるときは風⁻起（オコ）る。風⁻止（ヤム）ときは気 復（マタ）《振り仮名：聚｜アツマル》が如（ゴト）し。故に
程（テイ）⁻明⁻道が曰￣ク。天⁻地之間は。只（タゞ）有（アル）＿二 一⁻箇（コノ）感￣ト与（ト）＿一＿レ応《振り仮名：而巳｜ノミ》。更（サラニ）有￣ン＿二《振り仮名：甚事｜ナニゴトカ》＿一と。
此の₋理をよく明（アキラ）むるときには。大⁻気の《振り仮名：運用｜ ｜ハタラキ》をも《振り仮名：悟⁻得｜サトリエ》て。遺（ノコス）
ことあるべからず。《割書：《振り仮名：俱⁻舎⁻論｜クシヤロン》に。《振り仮名：対⁻法｜タイハフ》。《振り仮名：我⁻邦｜ワガクニ》のことばにていへば。
｜つりあひといふて。この感⁻応より出》
《割書：て。天⁻地の間にありとあらゆる。上は、日⁻月《振り仮名：星辰｜セイシン》。《振り仮名：寒暑｜カンシヨ》。《振り仮名：雷霆｜ライテイ》。雨
｜雪《振り仮名：霜露｜サウロ》。下は、山⁻河大⁻地。人 畜（チク）草⁻木。一⁻切《振り仮名：至⁻微｜シビ》至⁻細（サイ）の物（モノ）まで
《割書：も。この対⁻法によりて相（アイ）⁻持（タモツ）ものにて。人の身の、《振り仮名：禍⁻福｜クワフク》吉凶。｜《振り仮名：得⁻失｜トクシツ》《振り仮名：病⁻苦｜ビヤウク》も。尽（コト〴〵ク）く【衍】この対⁻法を遁（ノガル）るものなく。これ即（スナハチ）この》
《割書：気の《振り仮名：機⁻用｜キ ｜ハタラキ》に預（アヅカ）るところなれども。これをべん（ベン）ぜむとすることは。｜あまりに煩（ワヅラハ）しきことなれば。論（ロン）それまでにいたらざるなり》