翻刻
【右丁】
舅の久々逢されは懐敷珍しとて対面の酒宴あり
余も其聟のイコトイと倶にマウラカアイノか宅え行
けるに亭主マウラカは上座の右の隅に居り聟の賓
客イコトイは下座の左の隅に居る於是相互に恐々
として言語を発せす暫く有て家来の長夷進み
出て聟のイコトイに挨拶いひけれともチヤアラケと
て蝦夷の切口上には請答をいふ此時は平日の言葉
とは大に違ひ予か耳へは一向にしれすたゝ能視て
ゐるのみ也夫より相互に席を進みより舅と聟と
額と額とを突合せ左右の手にて渠か両耳をは
【左丁】
某かおさへ某か両耳をは渠か押へて相互に相生に
無言に感涙涕泣する事良暫くなり感涙涕泣
やみて坐を退き相互に再拝してチヤアラフにて時
宜を演説する也其後尋れは親類親族に中絶して
久しふりの対面には此礼儀有事也といへり夫より
酒宴はしまり蝦夷の土人大勢群集せし事也其
うちに赤人三人有予と三ケ国の人物寄合にて打解
たる酒興によりて蝦夷歌を諷ひ蝦夷踊り又赤人
は赤人歌に赤人をとりをしたり予も日本の戯歌
を諷ふて相互に遠慮斟酌もなく再ひ逢れぬ坐
現代語訳
【右丁】
舅と聟とが久しく会えずにいたため、懐かしく珍しいとして対面の酒宴が開かれた。私もその聟のイコトイとともにマウラカアイノの家へ行ったところ、亭主のマウラカは上座の右の隅に座り、聟の賓客イコトイは下座の左の隅に座った。そこで両者は互いに恐れ敬いながら言葉を発せず、しばらくして家来の長（おさ）たるアイヌが進み出て、聟のイコトイに挨拶を述べたが、「チャアラケ」といって、アイヌの改まった口上においては応答の言葉があるものである。この時は普段の言葉とは大きく異なり、私の耳にはまったく聞き取れず、ただじっと見ているばかりであった。それより互いに席を進み寄って、舅と聟とが額と額を突き合わせ、左右の手でそれぞれが相手の両耳を
【左丁】
押さえ合い、互いに無言のまま感涙にむせび泣くこと、しばらくの間続いた。感涙がおさまると座を退いて、互いに再拝し、「チャアラフ」によって挨拶の演説をするのである。その後尋ねてみると、親類・親族が中絶して久しぶりに対面する際にはこの礼儀があるのだとのことであった。それより酒宴が始まり、アイヌの土人が大勢集まった。その中に赤人（ロシア人）が三人おり、私と三か国の人物が寄り合って、打ち解けた酒の興に乗じてアイヌの歌を諷い、アイヌの踊りも行われ、また赤人は赤人の歌に赤人の踊りをした。私も日本の戯れ歌を諷って、互いに遠慮も斟酌もなく、再び逢うことのないかもしれぬ座
英語訳
【Right page】
As it had been a long time since the father-in-law and son-in-law had met, a banquet was held to celebrate their reunion, with both parties expressing how much they had missed each other. I accompanied the son-in-law Ikotoiku to the home of Mauraka-Aino, where our host Mauraka sat in the upper right corner of the room, while the guest of honor, his son-in-law Ikotoiku, sat in the lower left corner. There, they both sat in fearful reverence of each other, not uttering a word. After some time, one of Mauraka's senior retainers stepped forward and addressed the son-in-law Ikotoiku. There is, in the formal Ainu mode of address called "Chaarake," a set form of response. At this time, the language used differed greatly from everyday speech, and I could not understand it at all — I could only watch intently.
After this, the two drew closer together in their seats, and father-in-law and son-in-law pressed their foreheads together, each holding the other's ears with both hands —
【Left page】
— each pressing the other's ears, and in silence they wept with deep emotion for quite some time. When the tears subsided, they drew back from their seats, bowed to each other twice, and then delivered formal speeches of greeting through the "Chaarafu" address. Inquiring about this afterward, I was told that this ceremony is observed when relatives or family members who have been separated for a long time are reunited.
After this, the banquet began, and a great crowd of Ainu gathered. Among them were three Russians (Akazin), and people from three nations — the Ainu, the Russians, and myself representing Japan — came together. Enlivened by the convivial drinking, Ainu songs were sung, Ainu dances were performed, and the Russians sang Russian songs and danced Russian dances. I too sang Japanese comic songs, and without reserve or restraint from any side, [we reveled in] what might be a once-in-a-lifetime gathering—