蝦夷草紙（龍谷大学図書館） - 翻刻

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【右丁】
　　類を船につみてクナシリ嶋の運上小屋に来り交
　　易して代り物の米と麹と小間物類を請取て浜
　　辺に丸小屋を懸て逗留し居けるか其近所五里
　　七里隔たる所に住居せし妾の方へ米と麹とに小間
　　物とを配分す但し米八斗俵麹八升俵也是を三俵
　　つゝ送り遣せは妾其米と麹にて濁酒を造リツキ
　　ノイ方へ呼使を遣はツキノイ旅先へ連あるく妾とも
　　に手をひかれゆきて到れは饗応に濁酒を出し妾
　　と共に酒宴をして遊興するなり妾とも大勢より
　　あひても悋気嫉妬の意もなく皆頼母敷睦敷もの
【左丁】
　　なり蝦夷土地の風俗にて大身小身に限らす旅稼商
　　等我家内の者を不残召れ家財も携へて巡行
　　す是蝦夷土地の風俗なり又妾共には家を造リ渡
　　置のみ外に衣食の手当もなく閣けとも独り
　　我身を営成しヲヒヤウといふ樹の皮を煉りアツシ
　　といふ太布のこときものを織て衣服となして夫に贈
　　ると蝦夷の婦人の習はせ也大身の乙名なとにはウ
　　タシとて家来大勢有代々相伝の家来にて主人
　　旅稼に出る時は此ウタシともの妻子も倶に従ひゆ
　　く主もウタシも家内不残旅先に滞留して稼し
　　

現代語訳

【右丁】
　　（魚油・干し魚などの）類を船に積んでクナシリ島の運上小屋に来て交易し、代わりの品として米と麹と小間物類を受け取って、浜辺に仮小屋を建てて逗留していた。その近所の五里・七里を隔てた所に住む妾のもとへ、米と麹と小間物を配り与える。ただし米は八斗俵、麹は八升俵であり、これを三俵ずつ送り遣わすと、妾たちはその米と麹で濁り酒を造り、ツキノイのもとへ使いを遣わす。ツキノイは旅先へ連れ歩く妾とともに手を引かれて行き、（各妾の家に）到れば、もてなしとして濁り酒を出し、妾とともに酒宴を催して遊興する。妾たちは大勢が一堂に集まっても、嫉妬や妬みの気持ちもなく、皆が頼もしく睦まじいものである。

【左丁】
　　これは蝦夷の土地の風俗であって、身分の高い者も低い者も問わず、旅稼ぎや商いの際には、家内の者を残らず連れ、家財も携えて巡り歩く。これが蝦夷の土地の風俗である。また、妾たちには家を建てて与えるのみで、それ以外に衣食の手当もなく放っておかれるが、独りで自らを養い、「ヲヒヤウ」という樹の皮を練り、「アツシ」という太布のような着物を織って衣服とし、それを夫に贈るというのが、蝦夷の女性の習わしである。身分の高い乙名などには「ウタシ」といって家来が大勢おり、代々相伝の家来であって、主人が旅稼ぎに出る時はこのウタシたちの妻子も共に従って行く。主人もウタシも、家内の者を残らず旅先に滞留して稼ぎ——

英語訳

【Right folio】
　　— loaded goods such as these onto boats and came to the trading post (*unjō-goya*) on Kunashiri Island to trade, receiving in exchange rice, *kōji* (malting agent), and sundry goods, then built a temporary hut on the beach and stayed there. He distributed rice, *kōji*, and sundry goods to the concubines living five or seven *ri* away in the surrounding area. The rice came in bales of eight *tō* and the *kōji* in bales of eight *shō*; when three bales of each were sent to them, the concubines brewed cloudy sake (*doburoku*) from the rice and *kōji* and sent a messenger to Tsukinoito. Tsukinoito, led by the hand together with the concubines he had brought along on his travels, visited each concubine's home, where he was welcomed with the cloudy sake they had prepared, and he held banquets and made merry with the concubines. Even when the concubines gathered together in large numbers, there was no jealousy or envy among them; they were all admirably harmonious and affectionate toward one another.

【Left folio】
　　This is the custom of the Ezo lands, and regardless of one's social standing — whether high or low — when going on trading journeys, people bring along all members of their household and travel with their belongings in tow. Such is the custom of Ezo. Furthermore, although the concubines are provided only with houses built for them — receiving no provision for food or clothing beyond that — they each support themselves independently: they process the bark of a tree called *ohyaw* (*ヲヒヤウ*), weave it into a thick cloth-like garment called *attush* (*アツシ*), and it is the custom of Ezo women to make this into clothing and present it as a gift to their husbands. High-ranking headmen (*otona*) have many retainers called *utashi* (*ウタシ*) — hereditary retainers passed down through generations — and when the master sets out on a trading journey, the wives and children of these *utashi* also accompany him. Both master and *utashi* bring their entire households along and remain at the destination to work —