翻刻
全（まつたき）を真気（しんき）従（したかふ）＿レ之（これに）と云かく元気（げんき）充足（みちたる）ときは精気（せいき）神
気の二つの守（まも）り甚 堅固（けんご）也（なり）かく堅固に守るとき
はたとひいかなる邪気（じやき）襲（おそふ）ともすこしも侵入（おかしいる）
事あるへからす本邪気の人に舎（やと）ると云は気の
おとろへたる所あるより入るなり少しも衰（おとろ）へ
たる所なけれは其入へき門戸なしたとへは狐（きつね）
狸（たぬき）の人をばかすと云も人の気 十分（じうぶん）に充たると
きは決（けつ）而 犯（おか）す事あたはすとしるへし心中（しんちう）虚無（きよぶ）
にして精神（せいしん）充たるときは仙境（せんきやう）に近（ちか）しといふべ
し
一 養生（やうじやう）は天地（てんち）自然（しぜん）の道（みち）に背（そむ）かさるを本（もと）とす道に
背かさるときは身 修（おさま）る身修るときは心 静（しづか）なり
心静なるときは斎（とゝのへ）＿レ家（いへを） 治（おさむる）＿レ国（くにを）の業（わざ）も皆養生を主と
して得へき事也何程 時宜（しぎ）にあひ権勢（けんせい）を得たり
とも養生せすして心気（しんき）せまり命数（めいすう）をちゝむる
ときは於（おいて）＿レ我（われに） 如（ことし）＿二浮雲（うかべるくもの）＿一とある聖語（せいご）にひとしく無益（むやく）
にしていたつら事なり
一 身体（しんたい）髪（はつ）膚（ふ）敢毀傷（あへてそこなひやぶら）ざるを孝（かう）の始（はじめ）なりとす然ると
きは聖人も先我身を大切（たいせつ）に養生するを至徳（しとく）要（やう）
道（どう）の本とし玉ふ事／経文（けいぶん）に明かなり然れは養生