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の外に求（もとむ）る道なく修（おさむる）＿レ道（みちを）の外に養生なしと思ふ
べし是（これ）我（わか）人に養生（ようじやう）を勧（すゝ）むるの根本（こんほん）なり
一 父母（ふぼ）唯（たゞ）其（その）疾之憂（やまひをうれふ）と論語（ろんご）にも説（とき）給へりしかれは
己（をのれ）か身（み）の養生して長生（ちやうせい）するは是第一の孝行（かう〳〵）也
己か行跡（ぎやうせき）の慎（つゝし）み悪敷（あしき）よりして思ひ寄（よら）ざる辱（はつかし）め
を人に受て争論（そうろん）の事なと出来（いでき）てそれにて大に
苦労して病（やまひ）を生する輩（ともから）少（すく）なからす或（あるひ）は一朝（いつちやう）の
怒（いかり）りに其身（そのみ）を忘（わす）れて打撲（うちみ）なとして病を生する
事あり或は飲食（いんしよく）節（せつ）をうしなひ起居（ききよ）時（とき）ならすし
て縦飲（ぢういん）に夜（よ）を明（あか）し飽肉（ぼうにく）に日を送（おく）りなとして病
を生する事あり或は青楼（ちやや）花街（くるわ）に身を委（ゆたね）湿毒（しつどく）を
うけて不治（なをらざる）の難病（なんびやう）となる事あり是皆 孝行（かう〳〵）に背
き遂（つゐ）に生（うま）れつかさる廃人（かたわ）となる輩（ともから）あり是 等（ら）は
父母（ふぼ）存生（ぞんじやう）の内ならは大に憂（うれい）とする所なり聖門
の人に養生を教（おしゆ）ること大なる哉 深切（しんせつ）なる哉
一 道（みち）は迩（ちかき）にありて遠（とふき）に求（もと）むと聖語（せいご）にも述（のべ）給ふ実（まこと）
なるかな我身（わがみ）を養生して大切（たいせつ）に守るよりちか
き事あるべからす然るを麁略（そりやく）に取扱（とりあつかひ）して外の
道（みち）を求るは譬（たとへ）ば正直（まつすぐ）なるちか道をすてゝ曲（まが）りたる
廻（まは）り道を求（もとめ）て道を行かことし