翻刻
くなり驕奢（おごり）のわさのみ盛（さか）んなるより朝夕物に
飽足（あきたる）事なし不足々々と思ふこゝろ積欝（せきうつ）して多
病を生するの源（みなも）となる近比世俗に癇症（かんしやう）といふ
もの流行（りうこう）せり尤 昔（むかし）の癇（かん）と云には相違（そうゐ）したれ共
俗に就て論するときは此 症（しやう）前（まへ）に論する人欲の
甚しきよりして日々（にち〳〵）夜々（や〳〵）名（な）を争（あらそ）ひ利にわしり
てひたもの己（おのれ）か分限（ぶんげん）に応（おう）せさる工夫（くふう）のみなし
て無理（むり）計なる望（のぞみ）を生し実々吾一心より此病を
なすそかし此 症（しやう）陰（いん）に発（はつ）するときは先物事次第
にくどく丁寧（ていねい）になり潔癖（けつへき）とてきれいすきをき
ひしく致し何事にもふかく恐れ小間に閉（とぢ）こも
りて人に逢（おう）事をだにいとひあるひは落涙（らくるい）して
折々 悲（かな）しみなきさしてもなき事をくりかへし
〳〵あんし思ふ事やます陽に発する時は度々
怒（いか）り人とあらそひ次第（しだい）に手あらくなり遂（つゐ）に狂（きやう）
乱（らん）するにいたる事あり是 皆（みな）養生の心得あしき
よりして如（ごとく）＿レ此（かくの）なるに至（いた）る事あり彼いわゆる天
然自然の楽（たのしみ）をなし寡欲（くわよく）にして身を動（うご）かし正直（まつすぐ）
にして家業（かぎやう）をなすときは是等の病をなすの所（ゆ）
由（へん）なかるべし