翻刻
【右上】
【上段】
■誕（たん）生（しやうの）釋（しや）迦（か）
【下段】
中天竺中迦⁻毘羅⁻國ノ浄⁻飯⁻王ヲ父トシ。
摩⁻耶夫⁻人ヲ母トス。浄⁻飯⁻王即⁻位三⁻十⁻
年卯月八⁻日寅₋刻誕⁻生シ玉フ四⁻方各
【図】
踏ヿ七⁻歩。手ヲ以テ上⁻下シ。指《送り仮名：𬼀》＿レ之￣ヲ曰￣ク。四⁻
維上⁻下。唯⁻我最⁻尊ト。號《送り仮名：𬼀》曰＿二薩婆悉⁻達￣ト＿一
法⁻苑珠⁻林𥡳⁻古⁻略等ニ詳ナリ
【右下】
【上段】
■出（しゆつ）山（さんの）釋（しや）迦（か）
【下段】
太子十九歳二月八日王宮ヲ
出檀特山ニ至リ。難行苦行十⁻二歳
ヲ經三十歳摩謁陀国菩提場金剛座⁻
【図】
上ニ於テ昭⁻王卅三歳戊寅
十二月八日明星出ル時廓然
大⁻悟ヲ示シ。正覺ヲ成ズ
【左上】
【上段】
■正（しやう）覺（がくの）釋（しや）迦（か）
【下段】
華⁻嚴三⁻七⁻日￣ノ說阿⁻含十⁻二⁻年￣ノ說⁻方等
般⁻若三⁻十⁻年￣ノ說。法⁻華八⁻个⁻年￣ノ說。
𣵀⁻槃一⁻日一⁻夜￣ノ說ナリ
【図】
碧⁻岩録￣ニ云￣ク。釋⁻迦。老⁻子。四⁻十九⁻
年。住⁻世三百六⁻十⁻會。開＿二#1談￣ス
頓⁻教權⁻實是￣ヲ＿一是ヲ一⁻代時⁻教ト云フ
【図上】
說法印
【左下】
【上段】
■𣵀（ね）槃（はんの）釋（しや）迦（か）
【下段】
八⁻十⁻歳ニシテ。
拘尸那城䟦提
河ノホトリ。沙羅
雙樹ノ間ニ於
テ。二⁻月十⁻五日夜⁻ 【図】
半ニ。《振り仮名：入⁻𣵀槃｜ニフ 》シ
玉フ。周ノ穆王。
三⁻十⁻六壬申歳
ニ當ル
【各上段の文字は横書き。頭の■は梵字。以降同】
【「說法印」は横書き】
現代語訳
【右上】
■誕生の釈迦
中天竺（インド中部）の迦毘羅国の浄飯王を父とし、摩耶夫人を母とする。浄飯王即位三十年、卯月（四月）八日、寅の刻に誕生された。四方それぞれに七歩を踏み出し、手を上下に向けて指し示しながら言われた。「四維上下（あらゆる方向において）、唯我独尊」と。薩婆悉達（サルヴァールタ・シッダ）と号した。『法苑珠林』・『稽古略』等に詳しい。
【右下】
■出山の釈迦
太子、十九歳の二月八日に王宮を出て、檀特山に至り、難行苦行を十二年経て、三十歳の時、摩謁陀国（マガダ国）の菩提場の金剛座の上において、昭王三十三歳、戊寅の年、十二月八日、明星出ずる時に廓然として大悟を示し、正覚を成じた。
【左上】
■正覚の釈迦
華厳は三七（二十一）日の説、阿含は十二年の説、方等・般若は三十年の説、法華は八箇年の説、涅槃は一日一夜の説である。
『碧巌録』に云く、釈迦老子（釈尊）は、四十九年、世に住して、三百六十会にわたって、頓教・権実を談じ開かれた。これを一代時教という。
【図上の文字】
説法印
【左下】
■涅槃の釈迦
八十歳にして、拘尸那城（クシナガラ）の跋提河のほとりの、沙羅双樹の間において、二月十五日の夜半に、入涅槃（にゅうねはん）された。周の穆王三十六年、壬申の歳に当たる。
【注：各上段の文字は横書き。頭の■は梵字。「説法印」は横書き。】
英語訳
【Upper Right】
■ Shakyamuni at Birth (Tanjō no Shaka)
His father was King Śuddhodana (Jōbon-ō) of the Kingdom of Kapilavastu in central India (Central Tianzhu), and his mother was Queen Māyā (Maya Fujin). He was born in the thirtieth year of King Śuddhodana's reign, on the eighth day of the fourth month, at the hour of the Tiger (approximately 3–5 a.m.). He took seven steps in each of the four directions, then raised one hand toward the sky and lowered the other toward the earth, and proclaimed: "In the heavens above and the earth below, I alone am the World-Honored One." He was given the name Sarvārthasiddha (Sabba Shittastu). Details can be found in the "Fayuan Zhulin" and "Jigulüe," among other works.
【Lower Right】
■ Shakyamuni Leaving the Mountains (Shutsuzan no Shaka)
At nineteen years of age, on the eighth day of the second month, the prince departed the royal palace, traveled to Mount Dandaka (Dantoкusan), and underwent severe austerities and difficult practices for twelve years. At the age of thirty, at the Bodhi site (Bodhimanda) in the Kingdom of Magadha (Maggitha), seated upon the Diamond Throne (Vajrāsana), in the thirty-third year of King Zhao of Zhou, in the year of Wuyin (戊寅), on the eighth day of the twelfth month, at the moment when the morning star appeared, he suddenly attained great enlightenment and achieved perfect awakening (samyaksambodhi).
【Upper Left】
■ Shakyamuni at Perfect Enlightenment (Shōgaku no Shaka)
The Avatamsaka Sutra (Huayan) was preached over three times seven (twenty-one) days; the Āgama sutras over twelve years; the Vaipulya (Hōdō) and Prajñāpāramitā sutras over thirty years; the Lotus Sutra over eight years; and the Nirvana Sutra over one day and one night.
The "Blue Cliff Record" (Biyanlu) states: The venerable Shakyamuni, dwelling in the world for forty-nine years, convened three hundred and sixty assemblies, and opened and expounded the sudden teaching (tondō) and the provisional and true teachings (gonjistu). This is what is called the "teachings of one lifetime across the five periods" (ichidai jikyō).
【Text above illustration】
Seppō-in (Mudrā of Preaching the Dharma)
【Lower Left】
■ Shakyamuni at Nirvana (Nehan no Shaka)
At the age of eighty, on the bank of the Hiraññavati River (Baddai River) near the city of Kuśinagara (Kushina Castle), between the twin Śāla trees (Sala Sōju), at midnight on the fifteenth day of the second month, he entered Nirvana (Parinirvāṇa). This corresponds to the thirty-sixth year of King Mu of Zhou, the year of Rinjin (壬申).
【Note: The text in each upper section is written horizontally. The ■ symbol at the beginning represents a Sanskrit Siddham character. The text "Seppō-in" is also written horizontally.】