翻刻
【右上】
【上段】
■山（やま）越（ごしの）如（によ）來（らい）
【下段】
傳ヘ聞ク叡⁻山横川ノ
嶺上ニ弥⁻陀￣ノ尊⁻容現￣ハレ
玉フ時源信僧⁻都
コレヲ
拜ミ
則素 【図】
絹ノ
御₋袖ニ
圖シ留メ玉ヘリ
委《送り仮名：ク》ハ横川慧⁻心院ニ
其寫シ玉ヘル繪⁻像《割書：并ニ縁⁻｜起アリ》
【右下】
【上段】
■多（た）寶（はう）如（によ）來（らい）
【下段】
法⁻華云乃往過⁻去東
方無⁻量千⁻萬億阿⁻僧⁻
衹世界ニ國アリ
【図】
名￣ク＿二寶⁻淨￣ト＿一彼₋中￣ニ有＿レ佛
名￣テ曰￣フ多⁻寶￣ト＿一
【左上】
【上段】
■金（こん）剛（がう）界（かいの）大（だい）日（にち）
【下段】
金剛界￣ハ従￣リ＿二毘⁻盧遮那佛⁻果￣ノ智＿一
起￣リ訖金⁻剛￣ハ是菩⁻提⁻界ト#1者
性也
【図】
大⁻日經果寶抄○毘盧遮那仏￣トハ是￣レ日之
別⁻名即￣チ除⁻暗遍⁻明之₋義ナリ
【図上】
智券印
【左下】
【上段】
■胎（たい）藏（ざう）界（かいの）大（だい）日（にち）
【下段】
梵￣ニハ云＿二毘⁻盧遮⁻那￣ト＿一此￣ニハ翻￣ス＿二最髙
顯廣眼⁻藏如⁻來￣ト＿一
【図】
胎⁻藏本從￣リ＿二衆⁻生￣ノ煩⁻惱
欲處＿一起以如來智印
【図上】
法界定印
現代語訳
【右上】
■山越如来（やまごしのにょらい）
伝え聞くところによれば、叡山（比叡山）横川の峰の上に阿弥陀如来の尊いお姿が現れなさった時、源信僧都がこれを拝み、そのまま素絹（白絹）の御袖に図（絵）を描き留められた。詳しくは横川の恵心院にその描き写された絵像（ならびに縁起）がある。
【右下】
■多宝如来（たほうにょらい）
『法華経』に言う。「はるか過去、東方の無量千万億阿僧祇の世界に国があり、宝浄（ほうじょう）と名づけられていた。その中に仏がいて、名を多宝（たほう）と申した。」
【左上】
■金剛界の大日（こんごうかいのだいにち）
金剛界は、毘盧遮那仏（びるしゃなぶつ）の仏果の智慧から起こる。金剛とは菩提界（ぼだいかい）の性（本性）である。
『大日経果宝抄』に言う。「毘盧遮那仏とは、これは日（太陽）の別名であり、すなわち闇を除き、あまねく明るく照らすという意義である。」
【図の上】智拳印（ちけんいん）
【左下】
■胎蔵界の大日（たいぞうかいのだいにち）
梵語（サンスクリット語）では毘盧遮那（びるしゃな）と言い、漢語（日本語）では「最高顕広眼蔵如来（さいこうけんこうげんぞうにょらい）」と翻訳される。
胎蔵（界）は、衆生の煩悩・欲の処から起こり、如来の智慧の印をもって（それを包み込む）。
【図の上】法界定印（ほっかいじょういん）
英語訳
【Upper Right】
■The Mountain-Crossing Tathāgata (Yamagoshi no Nyorai)
As has been transmitted: When the venerable form of Amida (Amitābha) appeared atop the ridge of Yokawa on Mount Hiei, the Sōzu Genshin (Eshin Sōzu) reverently gazed upon it and immediately drew the figure upon the sleeve of his plain white silk robe, preserving it for posterity. For further details, the painted image he copied, together with its associated legend (engi), is preserved at the Eshin'in of Yokawa.
【Lower Right】
■Prabhūtaratna Tathāgata (Tahō Nyorai)
The *Lotus Sutra* states: "In the distant past, in the world to the east, across immeasurable, thousands of millions, billions of asamkhya world-realms, there was a land called Hōjō (Treasure-Pure). Within it there was a Buddha whose name was Tahō (Prabhūtaratna, Many-Treasures)."
【Upper Left】
■Mahāvairocana of the Vajradhātu (Diamond Realm)
The Vajradhātu arises from the wisdom of the Buddha-fruit of Vairocana. "Vajra" (Diamond/Thunderbolt) is the very nature of the Bodhi-realm (realm of awakening).
According to the *Dainichikyō Kahōshō* (Commentary on the Jewel of the Fruit in the Mahāvairocana Sūtra): "Vairocana Buddha is another name for the sun — it signifies the removal of darkness and the universal illumination of all things."
[Above figure] *Chiken-in* (the Wisdom-Fist Mudrā)
【Lower Left】
■Mahāvairocana of the Garbhadhātu (Womb Realm)
In Sanskrit this is called *Vairocana*; in Chinese/Japanese it is translated as "Saikō Kenkō Genzō Nyorai" (the Tathāgata of the Supremely Exalted, Clearly Manifest, Vast Eye-Treasury).
The Garbhadhātu (Womb Realm) arises from the place of the afflictions (kleśa) and desires of sentient beings, and is expressed through the wisdom-seal (mudrā) of the Tathāgata.
[Above figure] *Hokkai jō-in* (the Dharmādhātu Meditation Mudrā)