翻刻
【右上】
【上段】
■一（いち）字（じ）金（きん）輪（りん）
【下段】
御修⁻法￣ノ
行ニ用
＿レ之￣ヲ
【図】
【図左上】
智券印
【右下】
【上段】
■佛（ぶつ）眼（げん）佛（ふつ）母（も）
【下段】
菩⁻提心⁻義￣ニ云義⁻决￣ニ毘#1
盧⁻遮⁻那ナリ有《返り点：二》五⁻翻＿一
中￣ニ亦佛⁻母ト
名クル
也
【図】
故ニ
知ヌ般⁻若佛
母ハ亦￣タ⁻是￣レ毘⁻盧遮⁻
那ノ異⁻名ナルヿヲ
【左上】
【上段】
■般（はん）若（にや）菩（ほ）薩（さつ）
【下段】
大⁻般⁻若別部主⁻也
【図】
般若トハ大⁻智融通ナリ
【左下】
【上段】
■不（ふ）休（きう）息（そく）菩（ぼ）薩（さつ）
【下段】
名⁻義集￣ニ云乾⁻陀⁻訶⁻提
此￣ニハ云＿二不⁻休⁻息￣ト＿一念⁻念ニ
流＿二⁻入《送り仮名：𬼀》
【図】
薩⁻婆苦⁻海￣ニ＿一初￣ヨリ
無￣シ＿二休⁻息＿一
【図上】
華曼印
現代語訳
【右上】
■一字金輪（いちじきんりん）
御修法の行に之を用いる。
【図左上の注記】智券印
【右下】
■仏眼仏母（ぶつげんぶつも）
『菩提心義』に云う、義决に「（仏眼仏母は）毘盧遮那なり。五翻の中に、また仏母とも名づける」と。
故に知る、般若・仏母は、また是れ毘盧遮那の異名なることを。
【左上】
■般若菩薩（はんにゃぼさつ）
大般若（経）の別部の主なり。
般若とは、大智融通なり。
【左下】
■不休息菩薩（ふきゅうそくぼさつ）
『名義集』に云う、「乾陀訶提、此（の国）には不休息と云う。念々に薩婆苦海に流れ入り、初めより休息なし」と。
【図上の注記】華曼印
英語訳
【Upper Right】
■Ekākṣara-uṣṇīṣacakra (One-Syllable Golden Wheel)
This is used in the practice of esoteric rites (goshuhō).
[Note beside figure, upper left] Chiken-in (Wisdom Bond Mudrā)
【Lower Right】
■Buddhalocanā (Buddha-Eye Buddha-Mother)
The Bodhicitta-artha states, and the Gike (義决) clarifies: "(Buddhalocanā) is Vairocana. Among the five translations [of her name], she is also called Buddha-Mother."
Thus it is known that Prajñā-Buddha-Mother is likewise an alternate name for Vairocana.
【Upper Left】
■Prajñā Bodhisattva (Hannya Bosatsu)
She is the presiding deity of the separate assembly of the Mahāprajñāpāramitā (Sūtra).
Prajñā means the free pervasion of great wisdom.
【Lower Left】
■Acalāpada (Inexhaustible/Unceasing) Bodhisattva (Fukyūsoku Bosatsu)
The Fanyi mingyi ji states: "Gandhahati — in this land [China/Japan] this is rendered as 'Unceasing (fukyūsoku).' Moment by moment [this bodhisattva] flows into the sea of all suffering (sarva-duḥkha-sāgara), and from the very beginning there is no rest."
[Note above figure] Keman-in (Floral Garland Mudrā)