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コレクション: コレクション1

BnF. Département des manuscrits. Japonais 295 - 翻刻

BnF. Département des manuscrits. Japonais 295 - ページ 38

ページ: 38

翻刻

【右上】 【上段】 ■一(いち)字(じ)金(きん)輪(りん) 【下段】 御修⁻法 ̄ノ 行ニ用 _レ之 ̄ヲ   【図】 【図左上】 智券印 【右下】 【上段】 ■佛(ぶつ)眼(げん)佛(ふつ)母(も) 【下段】 菩⁻提心⁻義 ̄ニ云義⁻决 ̄ニ毘#1 盧⁻遮⁻那ナリ有《返り点:二》五⁻翻_一 中 ̄ニ亦佛⁻母ト 名クル 也   【図】 故ニ 知ヌ般⁻若佛 母ハ亦 ̄タ⁻是 ̄レ毘⁻盧遮⁻ 那ノ異⁻名ナルヿヲ 【左上】 【上段】 ■般(はん)若(にや)菩(ほ)薩(さつ) 【下段】 大⁻般⁻若別部主⁻也   【図】 般若トハ大⁻智融通ナリ 【左下】 【上段】 ■不(ふ)休(きう)息(そく)菩(ぼ)薩(さつ) 【下段】 名⁻義集 ̄ニ云乾⁻陀⁻訶⁻提 此 ̄ニハ云_二不⁻休⁻息 ̄ト_一念⁻念ニ 流_二⁻入《送り仮名:𬼀》   【図】 薩⁻婆苦⁻海 ̄ニ_一初 ̄ヨリ 無 ̄シ_二休⁻息_一 【図上】 華曼印

現代語訳

【右上】 ■一字金輪 御修法の行に之を用いる。 [智券印の図あり] 【右下】 ■仏眼仏母 『菩提心義』に言う:「義决に、毘盧遮那である。五翻の中に、また仏母とも名づける。ゆえに、般若仏母もまたこれ毘盧遮那の異名であることが知られる」 【左上】 ■般若菩薩 大般若の別部の主尊である。 般若とは大智融通(あらゆるものに通ずる大いなる智慧)のことである。 [図あり] 【左下】 ■不休息菩薩 『名義集』に言う:「梵語の乾陀訶提(gandha-hati)は、漢訳では不休息という。刹那刹那に薩婆(一切の)苦海へと流れ入り、はじめより休息することがない」 [華曼印の図あり]

英語訳

【Upper Right】 ■Ekākṣara-uṣṇīṣacakra (Single-Character Golden Wheel) This is used in the practice of esoteric ritual (goshuhō). [Drawing of Chiken-in (Wisdom Bond Mudra) included] 【Lower Right】 ■Buddhalocanā Buddha-Mother (Buddha-Eye Buddha-Mother) The Bodaishin-gi states: "According to the Gikketsu, she is Vairocana. Among the five translations of her name, she is also called Buddha-Mother. Therefore, it is known that Prajñā Buddha-Mother is likewise an alternate name for Vairocana." 【Upper Left】 ■Prajñā Bodhisattva She is the principal deity of the separate assembly of the Mahāprajñāpāramitā. Prajñā refers to the great wisdom that pervades and circulates through all things. [Drawing included] 【Lower Left】 ■Avikopya Bodhisattva (Unceasing Bodhisattva) The Myōgishū states: "The Sanskrit term gandha-hati is rendered in Chinese as 'unceasing' (fukyūsoku). Moment by moment, [this bodhisattva] flows into the ocean of all suffering (sarva), and from the very beginning there is no rest." [Drawing of Keman-in (Floral Garland Mudra) included]