翻刻
【右上】
【上段】
■七（ひち）字（じ）文（もん）殊（じゆ）
【下段】
圓⁻覺⁻經疏一￣ニ云此￣ニハ云＿二
妙⁻首￣ト＿一亦云＿二妙⁻吉⁻祥《送り仮名：ト》＿一
【図】
注維摩￣ニ秦￣ニハ言￣フ＿二妙⁻德￣ト＿一
經￣ニ⁻曰已曾￣テ成⁻佛￣ス名￣テ
曰＿二龍⁻種⁻尊￣ト＿二
【右下】
【上段】
■無（む）盡（じん）意（い）菩（ぼ）薩（さつ）
【下段】
名⁻義⁻集￣ニ云阿⁻差⁻末
此￣ニハ云￣フ＿二無⁻盡⁻意￣ト＿一
【図】
天⁻台云￣ク一⁻切法⁻性ノ無⁻
盡ナルヿヲ知《送り仮名：ル》ガ故ニ菩⁻
薩ノ發⁻心モ無⁻盡ナリ
【図上】
法滿印
【左上】
【上段】
■虛（こ）空（くう）藏（ざう）菩（ぼ）薩（さつ）
【下段】
經￣ニ曰能⁻滿諸⁻願
大⁻悲虛⁻空⁻藏￣ト名
【図】
右￣ノ手￣ニ持＿レ劒￣ヲ
左￣ノ₋手￣ニ持￣ツ＿二如⁻意寳⁻珠￣ヲ＿一
【左下】
【上段】
■福一（ふくいち）滿虛（まんこ）空藏（くうざう）
【下段】
虚⁻空￣トハ是￣レ大悲利⁻他
不⁻盡ナルヿヲ表（─）セリ
【図】
𣵀⁻槃⁻經￣ニ曰虚空ニ三⁻
義アリ一￣ニハ無變易二￣ニハ
無⁻邊⁻際三￣ニハ《振り仮名：無⁻罣⁻碍｜ムケイゲ》
現代語訳
【右上】
■七字文殊（しちじもんじゅ）
『円覚経疏』巻一に言う：「此（の地＝中国）では『妙首』とも、また『妙吉祥』とも言う。
[図あり]
『注維摩』では、秦（中国）では『妙徳』と言うと述べている。
経に曰く：『（文殊は）かつて既に成仏せり、名づけて龍種尊と曰う』」
【右下】
■無尽意菩薩（むじんいぼさつ）
『名義集』に言う：「（梵語）阿差末、此（の地＝中国・日本）では『無尽意』と言う。
[図あり]
天台（智顗）が言う：『一切の法性が無尽であることを知るがゆえに、菩薩の発心もまた無尽である』」
[図の上の銘：法満印]
【左上】
■虚空蔵菩薩（こくうぞうぼさつ）
経に曰く：「よく諸願を満たす大悲の（菩薩を）虚空蔵と名づける。
[図あり]
右手に剣を持ち、左手に如意宝珠を持つ」
【左下】
■福一満虚空蔵（ふくいちまんこくうぞう）
「虚空」とは、大悲をもって他を利益することが尽きないことを表している。
[図あり]
『涅槃経』に曰く：「虚空には三つの義がある。一には無変易（変わり易いものがないこと）、二には無辺際（果てのないこと）、三には無罣碍（むけいげ：障礙のないこと）」
英語訳
【Upper Right】
■Seven-Syllable Mañjuśrī (Shichiji Monju)
The *Yuanjue jing shu* (Commentary on the Sūtra of Perfect Enlightenment), fascicle 1, states: "Here [in China] he is called 'Wondrous Head' (Miàoshǒu / Myōshu) and also 'Wondrous Auspiciousness' (Miàojíxiáng / Myōkichijō)."
[Drawing included]
The *Zhu Weimo* (Commentary on the Vimalakīrti Sūtra) states that in Qin [i.e., China], he is called 'Wondrous Virtue' (Miàodé / Myōtoku).
The sūtra states: "He has already formerly attained buddhahood, and his name is called 'Dragon-Lineage Honored One' (Lóngzhǒng Zūn / Ryūshū Son)."
【Lower Right】
■Akṣayamati Bodhisattva (Mujinni Bosatsu)
The *Mingyi ji* (Mahāvyutpatti / Compendium of Names and Meanings) states: "The Sanskrit *Akṣayamati* is rendered here [in Chinese/Japanese] as 'Inexhaustible Intention' (Wújìnyì / Mujin'i)."
[Drawing included]
Tiantai [Zhiyi] states: "Because one knows that the dharma-nature of all things is inexhaustible, the mind of awakening (bodhicitta) that the bodhisattva arouses is likewise inexhaustible."
[Inscription above drawing: Hōman-in (Seal of Dharma-Fulfillment)]
【Upper Left】
■Ākāśagarbha Bodhisattva (Kokūzō Bosatsu)
The sūtra states: "The one who is able to fulfill all vows through great compassion is called Ākāśagarbha ('Treasury of Vast Space')."
[Drawing included]
"In the right hand, [he] holds a sword; in the left hand, [he] holds a wish-fulfilling jewel (cintāmaṇi)."
【Lower Left】
■Fukuichi-man Ākāśagarbha (Fukuichi Man Kokūzō)
"Vast Space" (kokū / ākāśa) symbolizes the inexhaustibility of great compassion in benefiting others.
[Drawing included]
The *Nirvāṇa Sūtra* (*Nehan-gyō*) states: "Vast Space has three meanings: first, it undergoes no change (muhen'i); second, it has no boundary or limit (muhensei); third, it has no obstruction (mukei-ge / anāvaraṇa)."