翻刻
十王經ニ云破惡趣𦬇トモ云又云
除一切惡趣𦬇ト住シ大悲三昧ニ
滅
惡
趣
破却スル地獄等ノ三惡ヲ尊也
甫正記ニ上行𦬇ト者最上ノ大法ヲ行ル故
也
上行
無邊
行
無邊𦬇ト者功德無邊ナルガ故也
酉譽曼荼羅抄ニ内證観世音
又此ノ
陀羅
尼菩
薩 𦬇ハ特哀地獄衆生ヲ
乃至導玉フ右縁衆生ヲ
淨行𦬇ト者眞如清淨ナルガ故ニ名ク
淨行
安立
行 安立𦬇ト者三千宛然ナルガ故ニ
名ク法華抄本化四井是也
寶壇
花菩
薩
七曜印
妙見
菩薩 壒囊抄ニ
北辰妙見尊星王トアリ
滅惡趣 めつあくしゆ
上行無邊行 しやうぎやうむへんぎやう
陀羅尼菩薩 だらにぼさつ
淨行安立行 じやうぎやうあんりつぎやう
寶壇花菩薩 はうだんけぼさつ
妙見菩薩 めうけんぼさつ
【右上】
【上段】
滅（めつ）惡（あく）趣（しゆ）
【下段】
十⁻王⁻經￣ニ云破⁻惡⁻趣𦬇《送り仮名：トモ》云又云＿二
除⁻一⁻切惡⁻趣𦬇《送り仮名：ト》＿一住￣シ＿二大⁻悲三⁻昧￣ニ＿一
【図】
破＿二⁻却￣スル地⁻獄等￣ノ三⁻惡￣ヲ＿一尊也
【右下】
【上段】
上行（しやうぎやう）無邊（むへん）行（ぎやう）
【下段】
甫⁻正⁻記￣ニ上⁻行𦬇《送り仮名：ト》者最⁻上ノ大⁻法ヲ行￣ル故₋
也
【図】
無⁻邊𦬇《送り仮名：ト》者功⁻德無⁻邊ナルガ故₋也
【中上】
【上段】
陀羅（だら）尼菩（にぼ）薩（さつ）
【下段】
酉⁻譽曼⁻荼⁻羅⁻抄￣ニ内證⁻観⁻世⁻音
又此￣ノ
【図】
𦬇ハ特￣ニ哀《返り点：二》地⁻獄衆⁻生￣ヲ＿一
乃⁻至導《送り仮名：玉フ》＿二右⁻縁衆⁻生￣ヲ＿一
【中下】
【上段】
淨行（じやうぎやう）安立（あんりふ）行（ぎやう）
【下段】
淨行𦬇《送り仮名：ト》者眞如清淨ナルガ故￣ニ名￣ク
【図】
安立𦬇《送り仮名：ト》者三千宛然ナルガ故￣ニ
名￣ク法華抄本化四𦬇是也
【左上】
【上段】
寶檀（はうだん）花菩（けぼ）薩（さつ）
【下段】
【図】
【左下】
【上段】
妙見（めうけん）菩薩（ぼさつ）
【下段】
七曜印
【図】
壒囊抄￣ニ
北⁻辰妙⁻見尊⁻星⁻王《送り仮名：ト》アリ
現代語訳
【右上】
■滅悪趣
『十王経』に云う、「破悪趣」とも云い、また「除一切悪趣」とも云う。大悲三昧に住して、
【図】
地獄等の三悪を破却する尊である。
【右下】
■上行・無辺行
『甫正記』に云う、「上行」とは、最上の大法を行ずる故にそう名づける。
【図】
「無辺行」とは、功徳が無辺である故にそう名づける。
【中上】
■陀羅尼菩薩
『酉誉曼荼羅抄』に云う、内証は観世音である。また、この
【図】
菩薩は、特に地獄の衆生を哀れみ、乃至、有縁の衆生を導き給う。
【中下】
■浄行・安立行
「浄行」とは、真如が清浄である故にそう名づける。
【図】
「安立行」とは、三千（の法）が宛然（＝ありのまま）である故にそう名づける。『法華抄』によれば、本化の四菩薩がすなわちこれである。
【左上】
■宝壇花菩薩
【図】
【左下】
■妙見菩薩
七曜印
【図】
『壒嚢抄』に、「北辰妙見尊星王」とある。
英語訳
【Upper Right】
■Metsuzakushu (Destroyer of Evil Realms)
The *Jūō-kyō* (Ten Kings Sutra) states: it is also called "Destroyer of Evil Realms" (破悪趣), and further "Remover of All Evil Realms" (除一切悪趣). Abiding in the samādhi of great compassion,
【Illustration】
this is the venerable one who destroys the three evil realms, including hell.
【Lower Right】
■Jōgyō (Superior Practice) and Muhengyō (Boundless Practice)
The *Hoshōki* states: "Jōgyō" is so named because one practices the supreme great Dharma.
【Illustration】
"Muhengyō" is so named because merit and virtue are boundless.
【Center Upper】
■Dhāraṇī Bodhisattva
The *Yūyo Mandara-shō* states: the inner realization (naisho) is Avalokiteśvara (Kannon). Furthermore, this
【Illustration】
bodhisattva particularly takes pity on sentient beings in hell and leads the karmically connected sentient beings (unto salvation).
【Center Lower】
■Jōgyō (Pure Practice) and Anryūgyō (Firmly Established Practice)
"Jōgyō (Pure Practice)" is so named because the Dharma-nature (tathatā) is pure and undefiled.
【Illustration】
"Anryūgyō" is so named because the three-thousand (fold world) is perfectly manifest as it is. According to the *Hokke-shō*, the four bodhisattvas of the Original Enlightenment teaching (honke) are precisely these.
【Upper Left】
■Hōdan'ke Bodhisattva (Jeweled Altar Flower Bodhisattva)
【Illustration】
【Lower Left】
■Myōken Bodhisattva (Bodhisattva of Wondrous Sight)
Seven Luminaries Seal (Shichiyō-in)
【Illustration】
The *Ainōshō* states: "Hokushin Myōken Sonshōō" (Venerable Star King of Wondrous Sight of the North Star).