翻刻
【右上】
【上段】
■譽田（こんだ）八幡（はちまん）
【下段】
仲⁻哀天⁻皇￣ノ御子應⁻神天⁻皇也
御母￣ハ神⁻功皇⁻后也
御誕⁻生￣ノ
時白₋幡
四￣ツ赤₋幡 【図】
四￣ツ天￣ヨリ降《送り仮名：ル》ガ故ニ
号￣ス嘉永に《返り点：二》八幡￣ト＿一 本⁻地阿⁻弥⁻陀
【右下】
【上段】
■善財（ぜんざい）童子（どうじ）
【下段】
華⁻嚴ニ福⁻城長⁻者ノ子ナリ
初《送り仮名：メ》テ入⁻胎￣ノ時
於＿二其宅⁻内￣ニ＿一出＿二
七⁻寳樓⁻閣￣ヲ《返り点：一》下⁻ 【図】
土伏⁻藏アリ
故ニ呼￣テ善⁻財
童⁻子￣ト云文殊五⁻百童⁻子第一
【中上】
【上段】
■雨寶（うはう）童子（どうじ）
【下段】
神⁻代￣ノ巻￣ニ云￣ク伊⁻弉⁻諾￣ノ₋尊伊⁻弉⁻
冊尊共￣ニ議（ハカリ）￣テ曰￣ハク吾生＿二大₋八₋洲
國￣ヲ何
何￣ソ 【図】
不￣ラント＿二#1
＿レ生￣マ《返り点：二》天⁻下￣ノ主￣タル
者￣ヲ＿一生《送り仮名：玉フ》＿二日￣ノ神《送り仮名：ヲ》＿一是⁻天₋照太₋神也
【中下】
【上段】
■金剛（こんがう）童子（どうじ）
【下段】
䟦闍羅此￣ニハ金剛ト云フ
【図】
【左上】
【上段】
■赤（あか）童（どう）子（じ）
【下段】
天忍穗耳尊（アマノオシホミノ ）大中￣ノ臣氏￣ノ祖⁻
神⁻皇⁻孫￣ノ尊春⁻日大⁻明⁻神也
【図】
日₋向￣ノ國高千穗￣ノ峯ニ天₋
降￣リ玉フ時扶⁻翼ノ臣タリ
【左下】
【上段】
■善尼（ぜんに）師童（しどう）子（じ）
【下段】
毘沙門ノワキダチナリ
【図】
現代語訳
【右上】
【上段】
■誉田八幡（こんだはちまん）
【下段】
仲哀天皇の御子、応神天皇である。御母は神功皇后である。御誕生の時、白幡四つ・赤幡四つが天より降ったため、「八幡」と号する。本地は阿弥陀（如来）である。
【右下】
【上段】
■善財童子（ぜんざいどうじ）
【下段】
『華厳経』によれば、福城の長者の子である。初めて母の胎内に宿った時、その邸内に七宝の楼閣が現れ、地下に伏蔵（埋蔵された宝）があった。それゆえ「善財童子」と呼ばれる。文殊の五百童子の中の第一である。
【中上】
【上段】
■雨宝童子（うほうどうじ）
【下段】
『神代の巻』に云う：伊弉諾の尊と伊弉冊尊が共に議して曰く、「我ら大八洲国を生んだ。いかにして天下の主たる者を生まざるべきや」と。そして日の神（天照太神）をお生みになった。これが天照太神である。
【中下】
【上段】
■金剛童子（こんごうどうじ）
【下段】
梵語「跋闍羅（ヴァジラ）」は、この（日本）では「金剛」と言う。
【左上】
【上段】
■赤童子（あかどうじ）
【下段】
天忍穂耳尊（アマノオシホミミノミコト）は、大中臣氏の祖神であり、皇孫の尊・春日大明神である。日向の国の高千穂の峯に天降りされた時、（天照太神を）扶翼する臣であった。
【左下】
【上段】
■善尼師童子（ぜんにしどうじ）
【下段】
毘沙門天の脇立ち（脇侍）である。
英語訳
【Upper Right】
【Upper Section】
■Konda Hachiman
【Lower Section】
This is Emperor Ōjin, the son of Emperor Chūai. His mother was Empress Jingū. At the time of his birth, four white banners and four red banners descended from heaven, and thus he was given the name "Hachiman" (Eight Banners). His honji (original Buddhist form) is Amida Nyorai (Amitābha).
【Lower Right】
【Upper Section】
■Zenzai Dōji (Sudhana)
【Lower Section】
According to the *Avatamsaka Sūtra* (*Kegon-kyō*), he is the son of the elder of Fukujō (Dhanaśreṣṭhi). At the time of his first conception in the womb, a seven-treasure tower appeared within the household, and a buried treasure (*fūzō*) was found underground. Therefore, he was called Zenzai Dōji. He is the foremost among Mañjuśrī's five hundred boy attendants.
【Upper Center】
【Upper Section】
■Uhō Dōji (Rain-Treasure Boy)
【Lower Section】
The *Jindai no Maki* (chapter on the Age of the Gods) states: Izanagi-no-Mikoto and Izanami-no-Mikoto deliberated together, saying, "We have given birth to the great land of Oyashima. How could we not give birth to a lord of all under heaven?" And so they gave birth to the deity of the sun. This is Amaterasu Ōmikami.
【Lower Center】
【Upper Section】
■Kongō Dōji (Diamond Boy / Vajra Boy)
【Lower Section】
The Sanskrit term "vajra" (跋闍羅) is rendered in this land (Japan) as "kongō" (diamond/adamantine).
【Upper Left】
【Upper Section】
■Aka Dōji (Red Boy)
【Lower Section】
Ame-no-Oshihomimi-no-Mikoto is the ancestral deity of the Ōnakatomi clan, and is the divine imperial grandson, Kasuga Daimyōjin. When he descended upon the peak of Takachiho in Hyūga Province, he was a retainer who provided support and protection (to Amaterasu Ōmikami).
【Lower Left】
【Upper Section】
■Zennishi Dōji
【Lower Section】
This is the side attendant (*wakidachi*) of Bishamonten (Vaiśravaṇa).