翻刻
【右上】
【上段】
■五道（こだう）天（てん）
【下段】
是十⁻羅⁻刹￣ノ父 乾闥婆（ケンタツバ）也
【図】
【右下】
【上段】
■鬼子（きし）母神（ぼじん）
【下段】
⁻顯⁻正⁻論￣ニ云圓⁻滿具⁻足藥⁻又#1鬼⁻子⁻母⁻
天也鬼⁻子⁻母￣トハ名⁻義￣ニ云
云光⁻
明￣ニ 【図】
云
訶⁻梨⁻帝
持￣ス＿二吉⁻祥⁻菓￣ヲ《返り点：一》一⁻義￣ニ云婉⁻子￣ノ名￣ヲハ号￣ス＿二悲⁻願⁻丸￣ト＿一
【上部枠上 横書き】
十羅刹
【中上】
【上段】
■《割書：一名》藍（らん）婆（ば）
【下段】
東⁻方阿閦⁻佛￣ノ化⁻身《割書：秘法同之｜安然釋也｜》
正⁻法⁻華￣ニ結⁻縛￣ト說￣ク
【図】
法⁻華秘⁻法￣ニ藍婆￣ハ妙⁻法蓮⁻華￣ノ八⁻葉《割書：云云》
【中下】
【上段】
■《割書：二名》毘藍（びらん）婆（ば）
【下段】
南⁻方￣ノ華⁻開如⁻來￣ノ化⁻身《割書：秘法同》
【図】
嘉⁻祥￣ノ義⁻疏￣ニ離⁻結￣ト翻￣ス正⁻法⁻華同￣ス＿レ之￣ニ
【左上】
【上段】
■《割書：三名》曲（こく）齒（し）
【下段】
西⁻方弥陀佛《割書：祕法同》
【図】
正⁻法⁻華￣ニ名￣ク＿二施積￣ト＿一
【左下】
【上段】
■《割書：四名》華（くわ）齒（し）
【下段】
北⁻方不⁻空成⁻就如⁻來《割書：秘法同》
【図】
正⁻法⁻華￣ニハ名￣ク＿二施⁻華￣ト＿一
現代語訳
【右上】
【上段】
■五道天（ごどうてん）
【下段】
これは十羅刹の父にして、乾闥婆（けんだつば）なり
【図】
【右下】
【上段】
■鬼子母神（きしもじん）
【下段】
『顕正論』に云く、円満具足の薬叉（やくしゃ）鬼子母天なり。鬼子母とは、『名義集』に云く、また『光明』に云く、訶梨帝（かりてい）〔という〕。吉祥果を持つ。一義に云く、嬰子の名を悲願丸と号す。
【図】
【上部枠・横書き】
十羅刹
【中上】
【上段】
■〔一名〕藍婆（らんば）
【下段】
東方阿閦仏（あしゅくぶつ）の化身〔秘法これに同じ、安然の釈なり〕
『正法華経』に「結縛」と説く
【図】
『法華秘法』に、藍婆は妙法蓮華の八葉〔云々〕
【中下】
【上段】
■〔二名〕毘藍婆（びらんば）
【下段】
南方の華開如来（けかいにょらい）の化身〔秘法これに同じ〕
【図】
嘉祥（かじょう）の『義疏』に「離結」と翻す。『正法華経』もこれに同じ。
【左上】
【上段】
■〔三名〕曲歯（こくし）
【下段】
西方弥陀仏〔秘法これに同じ〕
【図】
『正法華経』に「施積」と名づく
【左下】
【上段】
■〔四名〕華歯（けし）
【下段】
北方不空成就如来〔秘法これに同じ〕
【図】
『正法華経』には「施華」と名づく
英語訳
【Upper Right】
【Upper Section】
■Godō-ten (Deity of the Five Paths)
【Lower Section】
This is the father of the Ten Rākṣasī, namely the Gandharva
【Figure】
【Lower Right】
【Upper Section】
■Kishimojin (Hārītī, Mother of Demon Children)
【Lower Section】
The *Kensei-ron* states: she is the perfectly endowed Yakṣa Demon Mother Deity. As for the name "Demon Child Mother," the *Myōgi-shū* states, and the *Kōmyō* states: [she is called] Hāritī. She holds an auspicious fruit. According to one interpretation, the name of her infant child is called Higan-maru (Ball of Compassionate Vow).
【Figure】
【Upper Frame, horizontal writing】
Ten Rākṣasī
【Upper Center】
【Upper Section】
■[First name] Lāmbā (Ranba)
【Lower Section】
Manifestation of Akṣobhya Buddha of the East [the esoteric method is the same; this is Anen's interpretation]
The *Zhengfa hua jing* (Correct Dharma Flower Sūtra) explains [her name] as "bondage" (結縛)
【Figure】
In the *Hokke Hihō*, Lāmbā represents the eight petals of the Wonderful Dharma Lotus [and so forth]
【Lower Center】
【Upper Section】
■[Second name] Vilāmbā (Biranba)
【Lower Section】
Manifestation of Huākai Nyorai (Flower-Blooming Tathāgata) of the South [the esoteric method is the same]
【Figure】
Jiaxiang's *Yishu* (Commentary) translates [her name] as "離結" (Release from Bondage). The *Zhengfa hua jing* agrees with this.
【Upper Left】
【Upper Section】
■[Third name] Kūṭadantī (Kokushi)
【Lower Section】
Amitābha Buddha of the West [the esoteric method is the same]
【Figure】
The *Zhengfa hua jing* names [her] "Shishaku" (Bestower of Accumulation)
【Lower Left】
【Upper Section】
■[Fourth name] Puṣpadantī (Keshi)
【Lower Section】
Amoghasiddhi Tathāgata of the North [the esoteric method is the same]
【Figure】
The *Zhengfa hua jing* names [her] "Shike" (Bestower of Flowers)