翻刻
曼荼羅（まんだら）に臨（のぞ）み五 部（ぶ）の灌頂（くわんでう）を受（うけ）華（はな）を拋（うつ）て再（また）毘盧遮那仏（ひるしやなぶつ）の身上（しんじやう）に著（あら）は
されければ阿闍梨（あじやり）また大いに賞嘆（せうたん）あり。一 度（ど）ならず二 度（ど）まで毘盧遮那仏（びるしやなぶつ）
に拋（うち）得（え）る事 古今（こゝん）いまだ例（れい）を聞ず子（し）は誠（まこと）に凡夫（ぼんぶ）にあらず。昔（むかし）釈尊（しやくそん）秘密（ひみつ）真（しん）
言（ごん）の印（いん）を金剛薩垂（こんがうさつた）に付属（ふぞく）し給ひ。薩垂（さつた）それを龍猛菩薩（りうみやうぼさつ）に伝（つた）へ。それより
展転（てん〴〵）して不空三蔵（ふくうさんざう）に伝（つた）はり不空（ふくう）また我（われ）に授（さづ）けられたり。你（なんじ）を見るに秘密（ひみつ）大（だい）
根器（こんき）あり。依（よつ）て我（わが）金胎二部（こんたいりやうぶ）の大法（だいほふ）秘法（ひほふ）諸（もろ〳〵）の印信（いんしん）及（およ）び金剛頂（こんがうてう）瑜伽（ゆが）五 部（ぶ）の
真言（しんごん）を悉（こと〴〵）く授（さづく）べしとて。懇（ねんごろ）に伝授（でんじゆ）し你（なんじ）此（この）金剛乗経（こんがうぜうきやう）および。三 蔵（ざう）の所付供（しよふく）
養付物（やうふもつ）を以（もつ）て本国（ほんごく）へ帰（かへ）り諸州（くに〴〵）に真言（しんごん）秘密（ひみつ）の法（ほふ）を弘（ひろ）めよ。しからば四海大平（しかいたいへい）に
て万民（ばんみん）豊饒（ふねう）なるべしとて。諸（もろ〳〵）の経論（きやうろん）ならびに健陀国（けんだこく）より伝（つた）はれる袈裟（けさ）同 珠（じゆ）
数（ず）等（とう）を与（あた）へ遍照金剛（へんぜうこんがう）とぞ号（なづ）けられければ。空海師（くうかいし）歓喜（くわんぎ）踊躍（ゆやく）に堪（たへ）ず深（ふか）
く師恩（しおん）をぞ謝（しや）せられける。其後（そのゝち）慧果阿闍梨（けいくわあじやり）は入寂（にふじやく）の期（ご）近（ちか）きを知（ち）