翻刻
羅刹（らせつ）来り権者（ごんじや）の筆跡を訕（そしり）し罪人（ざいにん）を罰（ばつ）せよとて百枝（もゝえ）を鉄（くろがね）の索（なわ）にて強（つよ）く
縛（しば）り笞（しもと）を揚（あげ）て散々（さん〴〵）に撃（うち）けるにぞ。百枝（もゝえ）苦痛（くつう）に堪（たへ）かね罪（つみ）を懺悔（さんげ）し。免（ゆる）し給へ
と泣謝（なきわび）ければ。鬼（おに）どもよふ〳〵笞（しもと）を止（とゞ）め索（なわ）を解（とき）赦（ゆる）して何国（いづく）ともなく立去よと思（おもへ）ば
忽（たちま）ち夢（ゆめ）は覚（さめ）けるが。其（それ）より後（のち）は五体（ごたい）痺（しびれ）て生涯（しやうがい）癈人（はいじん）と成けるとぞ。又 小野道風（おのゝとうふう）
は空海和尚（くうかいおしやう）の書（かき）給ひし朱雀（しゆじやく）門の額（がく）ならびに大極殿（たいきよくでん）の額（がく）の文字を見て。朱雀（しゆじやく）
門にはあらで米雀（べいじやく）門大 極殿（きよくてん）かと見れば火極殿（くわきよくでん）なりと誹（そし）り笑（わら）はれければ。忽（たちま）ちに左
右（いう）の腕（うで）痿（なえ）痺（しび）れ。それより筆を執（とつ）て書（しよ）をかくに自在（じざい）ならず成（なり）けり。然（され）ども絶世（ぜつせい）の能（のふ）
書（じよ）なれば慄（ふる）ひながら書（かゝ）れける手跡（しゆせき）以前（いぜん）よりは却（かへつ）て筆勢（ひつせい）奇絶（きぜつ）に見えけるゆへ。世（よ）
の人 道風（とうふう）の慄筆（ふるひふで）と賞美（せうび）せしとかや。彼（かの）世尊寺（せそんじ）藤原行成（ふぢはらのかうぜい）卿（けう）は。空海和尚（くうかいおしやう）の手（しゆ）
跡（せき）を深（ふか）く尊敬（そんけう）して其（その）書風（しよふう）を学（まな）び遂（つひ）に日本三 跡（せき）の一人と異国（いこく）までも筆の名
誉（よ）を伝（つた）へ。また菅原道真（すがはらのみちざね）公（こう）も空海和尚（くうかいおせう）の筆法（ひつほふ）を慕（した）ひ学（まな）び給ひて。是（これ）また能（のふ）