翻刻
書（じよ）の誉（ほまれ）を世（よ）に高（たか）うし給ひけり是（こ）は且（しばらく）おきて空海和尚（くうかいおせう）は高雄寺（たかをでら）の幽静（ゆうせい）なるを愛（あい）
し給ひ。内裡（だいり）に法務（ほふむ）あるの余日（よじつ）は高雄寺（たかをでら）にのみ住（ぢう）し給ひけるが。元来（ぐわんらい）高雄寺（たかをでら）は和気（わけの）
朝臣（あつそん）清麻呂（きよまろ）宇佐八幡宮（うさはちまんぐう）の神勅（しんちよく）を蒙（かふむ）りて建立（こんりう）する所（ところ）の道場（どうぢやう）にて神願寺（しんぐわんじ）と
号（がう）せしを後（のち）に神護寺（しんごじ）と改（あらた）められける。然（しかる）に空海和尚（くうかいおせう）帰朝（きてう）在（あり）て後（のち）和気清麻呂（わけのきよまろ）
の息男（そくなん）真綱大夫（まづなのたいぶ）空海和尚（くうかいおせう）を深（ふか）く信仰（しんかう）し。高雄寺（たかをでら）の住侶（ぢうりよ）とせまほしく思（おも）ひ其（その）
由（よし）を朝廷（てうてい）へ願（ねが）ひければ。即（すなは）ち勅許（ちよくきよ）ありて。偖（さて）こそ高雄（たかを）神護寺（しんごし）を空海和尚（くうかいおせう）に給（たま）はり
しなり。然（しかる）に寺門（じもん）の額（がく）いまだ旧（もと）の額（がく）を改（あらた）めざれば。真綱（まづな）新（あらた）に額（がく）を造（つくり）高雄寺（たかをでら）へ寄（き）
付（ふ）せんと朝廷（てうてい）へ其旨（そのむね）を奏達（そうたつ）し。額面（がくめん）の書（しよ）は空海和尚（くうかいおせう）の染筆（ぜんひつ）を願（ねがは）んと新額（しんがく）を従（じふ）
者（しや）に齎（もたら）し高雄寺（たかをでら）へ赴（おもむ）きけるに。折（をり）しも大雨（たいう）の後（のち）にて清滝川（きよたきがは）の水（みづ）漲（みなぎ）り溢（あぶ）れ渓川（たにがは）の橋（はし）
流（なが）れ落（おち）渡（わた）るべき便（たより）なく。如何（いかゞは）せんと猶予（ためらひ）けるに。空海和尚（くうかいおせう）は高雄寺（たかをてら）に
在（いまし）て暗（あん）に
真綱（まつな）が額面（がくめん）の書（しよ）を望（のぞ）む意（い）を知覚（ちかく）し給ひ弟子僧（でしそう）に筆（ふで）硯（すヾり）を持（もた）せて坂（さか）の半途（はんと）迄（まで）