翻刻
是（これ）より空海和尚（くうかいおせう）は一時（あるとき）は高雄（たかを）に住（ぢう）し。一時（あるとき）は高野山（かうやさん）に行（おこな）ひ。一時（あるとき）は東寺（とうじ）に在（いまし）て。弟子（でし）
を導（みちび）き衆生（しゆぜう）を化益（けやく）し給ひけり。是（こ）【別本による】は且（しばら）くおいて空海和尚（くうかいおせう）と同時に西寺（さいじ）を給（たま）はりたる
守敏僧都（しゆびんそうづ）も法力（ほふりき）勝（すぐ）れし知識（ちしき）なりければ。嵯峨天皇（さがてんわう）常（つね）に宮中（きうちう）へ召（めさ）れ経論（けうろん）を講（かう）
ぜさせて御聴聞（ごてうもん）遊（あそば）され空海和尚（くうかいおせう）に劣（おとら）ず御 皈依（きえ）在（あり）けるが一時（あるとき）御手（おんて）を浄（きよめ）給はん
とて湯（ゆ）を召（め）させ給ひしに殊（こと）の外（ほか）の沸湯（ふつたう）にて余（あま）り熱（あつ）かりければ。御 手（て）をさし兼（かね）給ふ
折（をり）しも。守敏僧都（しゆびんそうづ）参内（さんだい）して御前（ごぜん）に居合（ゐあは）され此体（このてい）を見て袖（そで）の中（うち）に灑水（しやすい）の印（いん）を結（むすば）
れけるにぞ。さしもの熱湯（あつゆ）忽（たちま）ち冷水（れいすい）となりける。帝（みかど）駭（おどろ）かせ給ひ。是（こ）は何（いか）なるゆへぞと
御 不審（ふしん）ありける時（とき）守敏（しゆびん）完示（につこ）【ママ 注】とわらひ。御 湯（ゆ）のあまりに熱（あつ）く見えさせ給ひしゆへ拙（せつ）
僧（そう）水印（すいいん）を以（もつ）て冷（ひや）し奉り候なりと奏（そう）せられける。帝（みかど）大いに感（かん）じ給ひ法力（ほふりき）の勝（すぐれ）たるを
御 賞美（せうび）在（ましま）しけり。其後（そのゝち）また一時（あるとき）守敏（しゆびん）参内（さんだい）せられけるに。時（とき）しも極寒（ごくかん）の節（せつ）にて
其日（そのひ）は殊更（ことさら）寒気（かんき）厳（きび）しかりければ。御 火鉢（ひばち）を多（おほ）く召寄（めしよせ）給ひ御座（ござ）の四隅（よすみ）に置（おか）せ
【注 「莞爾」或は「莞尓」とあるところ】