翻刻
年始（ねんし）の節会（せちゑ）および諸（もろ〳〵）の儀式（ぎしき）は諒闇（りやうあん）の憚（はゞか）りにて行（おこな）はれず。よふ〳〵冬（ふゆ）にいたり十
一月に大嘗会（だいぜうゑ）の大礼（たいれい）を執行（とりおこな）はれけり。此君（このきみ）は勝（すぐ）れて聡明（そうめい）睿智（ゑいち）に在（ましま）し御 幼（よう）
少（せう）より学問（がくもん）を好（この）ませ給ひ。大学博士（だいがくのはかせ）春日雄継（かすかのをつぎ）に孝経（かうきやう）を受（うけ）玉ひ自今（いまより）
以後（のち）帝王（ていわう）たる人は必（かなら）ず読書（とくしよ）する始（はじめ）には先（まづ）孝経（かうけう）を読（よむ）べきなりと勅詔（みことのり）なし
玉ひけり。諸（しよ）臣下（しんか）奉（うけたま）はりて幼主（ようしゆ）には似合（にあは）せ玉はぬ。いと賢（さかし）き倫言（りんげん）かなと皆（みな）舌（した）
を巻（まい）てぞ恐入（おそれいり）奉りける。されば末代（まつたい）まで帝王（ていわう）の御 読書始（とくしよはじめ）に孝経（かうけう）を読（よみ）給ふ
は此帝（このみかど）の勅詔（ちよくぜう）に因（よる）ところとかや。斯（かく）聖智（せいち）の君（きみ）なれば貞観（でうくわん）三年 辛巳（かのとみ）十二才
にて自（みづから）周易（しうえき）を講（かう）じ給ふ。相国（しやうこく）良房公（よしふさこう）を首（はじめ）とし月卿雲客（げつけいうんかく）参列（さんれつ）して拝聴（はいてう）
し奉らるゝに。偏（ひとへ）に菅家（かんけ）。江家（かうけ）の博士（はかせ）の講（かう）ずるに異（こと）ならずと感（かん）じ奉らざ
る人もなし。其後（そのゝち）も論語（ろんご）。五経（ごきやう）。群書治要（ぐんしよちよう）等（とう）交々（かはる〴〵）講（かう）じ給ひければ。近代（きんだい）の
天子（てんし）みな明君（めいくん）にてわたらせ給へども。いまだ此君（このきみ）のごとく御 幼稚（ようち）より御 才弁（さいべん）とも