翻刻
尽（つく）しければ帝（みかど）の御 覚（おぼへ）も他（た）に勝（すぐ）れ追々（おひ〳〵）宦位（くわんゐ）を進（すゝ）め給ひけり。然（しかる）に禁廷（きんてい）には皇（くわう）
后（ぐう）日葉酢媛命（ひはすひめのみこと）崩（かくれ）させ給ひければ大和国（やまとのくに）狭々城（さゝき）の盾列（たてなみ）の池前（いけのまへ）の陵（みさゝき）に葬（ほうむ）り
奉るべしと定（さだめ）給ひけるが。此（この）頃（ころ）までは殉葬（じゆんそう）とて上古（じやうこ）の悪（あし）き風義（ふうぎ）遺（のこ）り。帝（みかど）または
女御（にようご）に御 身（み）近（ちか）く事（つかへ）奉りし公卿（こうけい）女宦（によくわん）は。其帝（そのみかど）其女御（そのにようご）崩（ほう）じ玉へば生（いき）ながら御 葬（ほうむ）
りに殉（したが）ふならはしなり。帝（みかど）《割書：垂｜仁》此（この）殉葬（じゆんそう）の義（ぎ）を深（ふか）く悼（いた）ませ給ひ。此義（このぎ）を相止（あひやむ）べき
やうや有（ある）と群臣（ぐんしん）を召（めし）て勅問（ちよくもん）ありけるに。往古（いにしへ）より為（なし）きたれる式法（しきほふ）なれば今更（いまさら）奈（い）
何（かん）とも転（てん）ずべきやうもなしとて。満座（まんざ）の公卿（くげう）冠（かむり）を傾（かたむ）け誰（たれ）か一人 勅答（ちよくとふ）言上（まうしあぐ）る人も
なし。時（とき）に野見宿祢（のみのすくね）階下（かいか）に参候（さんかう）して先剋（せんこく）より諸（しよ）臣下（しんか）の勅答（ちよくとふ）を如何（いかゞ）奏聞（そうもん）有（ある）
やと耳（みゝ）を傾（かたふけ）て聞居（きゝゐ）られけるに一人も言（ことば）を発（はつ）する人なきを見（み）かね。堪（こらへ）かねて言（ことば）を発（はつ）し
小臣（せうしん）の愚見（ぐけん）いとも憚（はばかり）あれども。心中（しんちう）に存（ぞん）ずる旨（むね）を啓奏（けいそう）せざるは忠勤（ちうきん）にあらず。依（よつ）て
愚案（ぐあん）の趣（おもむ）きを述（のべ）候べし。抑（そも〳〵）殉葬（じゆんそう）の事 往古（わうご）よりの式法（しきほふ）とは申せども。陵（みさゝき）に生（いき）