翻刻
践（ふむ）といへども独（ひと）り衣（い）を襲（かさね）て身（み）を温（あたゝか）にすべきにあらずとて御簾（ぎよれん）の外へ出（いだ）し
玉ひ一 首（しゆ）の御製（ぎよせい）を詠（えい）じ給へり。其（その）御製（ぎよせい）に曰
おほふべき袖（そで）こそなけれ世（よ）の中（なか）の寒（さむ）けき民（たみ）の冬（ふゆ）の夜（よ）な〳〵
かく難有（ありがたき）仁君（じんくん）なれば末代（まつだい）までも延喜（ゑんぎ）の聖帝（せいてい）とは申せり。然（しかれ）ども帝（みかど）尚（なを）御 年（とし）若（わか）
く御座（おはし）ければ定国（さだくに）菅根（すがね）們（ら）の佞臣（ねいしん）君（きみ）に勧（すゝ）め奉りけるやう。古（いにしへ）の賢王（けんわう）は巡狩（じゆんしう）と
号（がう）し春秋（しゆんじふ）に田猟（でんりやう）し民（たみ）の艱苦（かんく）を察（さつ）し行旅（かうりよ）の難易（なんい）を量（はかり）給ふとかや。君（きみ）も万（ばん）
民（みん）を撫育（ぶいく）せんと思食（おぼしめさ）ば。宮中（きうちう）にのみ御座（おはし）まさんより。折々（をり〳〵）は山野（さんや）へ御狩（みかり）の御（み）
幸（ゆき）なし給ひ農民（のうみん）們（ら）が耕耘（たがへしくさぎ）る辛苦（しんく）をも睿覧（ゑいらん）なし給ふべしと言（ことば）を巧（たくみ）にして
奏（そう）しければ。睿知（ゑいち）の帝（みかど）も両人（りようにん）が不正（ふせい）に引入（ひきいれ）奉らんと謀（はか）る侫言（ねいげん）なりとは知食（しろしめさ）ず
実（げに）もと思召（おぼしめし）。定国（さだくに）菅根（すがね）希世（まれよ）以下（いげ）を召具（めしぐ）し給ひて神泉苑（しんせんえん）へ鷹狩（たかがり）の御幸（みゆき）
なし給ひ鷹（たか）を放（はな）させ鳥（とり）をとらせて御入興（ごじゆけう）あり。御 酒宴（しゆえん）を催（もやほ）し給ひける所（ところ）に