翻刻
ども。如何（いかゞ）思召（おぼし）けん宦（くわん）を辞（じ）せんともしたまはず其儘（そのまゝ）に打過（うちすぎ）給ひけり。是（これ）より前（さき）に左大（さだい）
臣（じん）方（がた）の侫臣（ねいしん）們（ら）は菅公（かんこう）を咒咀（しゆそ）調伏（てうぶく）しけれども其（その）験（しるし）なければ。又々（また〳〵）光（ひかる）。定国（さだくに）。菅根（すがね）等（ら）
侫舌（ねいぜつ）を逞（たくまし）うして帝（みかど）へ讒奏（ざんそう）しけるは。道真（みちざね）義（ぎ）己（おの）が女（むすめ）の婿（むこ）たる斉世親王（ときよしんわう）を帝位（ていゐ）に
即（つけ）。其身（そのみ）外戚（ぐわいせき）の威（い）を震（ふる）ひ富貴（ふうき）を極（きはめ）んと。上皇（じやうかう）にとり入 專（もつは）ら君（きみ）の御 行跡（かうせき）を悪様（あしさま）
に讒（ざん）し候事 隠（かくれ）なく候。道真（みちざね）が斉世親王（ときよしんわう）を世（よ）に立（たて）んと思（おも）ふ望（のぞみ）は一 朝（てう）一 夕（せき）の事（こと）には候はず
上皇（じやうかう）いまだ御 在位（ざいゐ）の時（とき）。春宮（とうぐう）たる君（きみ）へ宝祚（みくらゐ）を譲（ゆづ）り玉はんと道真（みちざね）へ御 内勅（ないちよく）ありし
節。道真（みちざね）遮（さへぎつ）て是（これ）を止（とゞ）め奉りしゆへ上皇（じやうかう）も渠（かれ）が邪弁（じやべん）に惑（まどは）され給ひ。御 譲位（じやうゐ）の義（ぎ）を
止（とゞま）り玉へり。是（これ）婿（むこ）の斉世（ときよ）の君（きみ）を帝位（ていゐ）に即（つけ）まゐらせんとの下心（したごゝろ）なる事 顕然（げんぜん）たり。然（しかれ）ども
其後（そのご）群臣（ぐんしん）に御 譲位（じやうゐ）の義（ぎ）を問（とは）せ給ひしに。春宮（とうぐう）御 受禅（じゆぜん）あるべき事 理（り）の当然（とうぜん）にて
候と群臣（ぐんしん）一 同（どう）に啓奏（けいそう）しけるゆへ。道真（みちざね）も申（まうし）妨（さまたぐ）る事 能（あたは）ず。倶（とも）に衆議（しゆうぎ）に順（したが）ひ君へ御譲（ごじやう）
位（ゐ）なし給ふべしと奏（そう）せしかども。其（その）内心（ないしん）は深（ふか）く憤（いきどふ）り。内々（ない〳〵）君を調伏（てうぶく）し奉り候よし風（ほのか）【ママ】に風（ふう）