翻刻
給へと言上（まうしあげ）ければ。菅公（かんこう）怡（よろこ）ばせ給ひ警固（けいご）の宦人（くわんにん）に此義（このぎ）如何（いかゞ）あるべきと問（とは）せ給ふに苦（くる）しからず
候よし申により。辰音（たつおと）春彦（はるひこ）宦人（くわんにん）等（ら）を召連（めしつれ）給ひ。真木（まき）に郷導（あない）させて其家（そのいへ）へ到（いた）り給ふ。真（ま）
木（き）は大いに尊敬（そんけう）して御 土器（かはらけ）を献（たてまつ）り餉（かれいひ）を勧（すゝめ）まいらせなどして管侍（もてなし）ければ。公（こう）其（その）深情（しんじやう）を謝（しや）
し給ひ。そも当所（とうしよ）は何と申 里（さと）ぞと問（とひ）給ふに。家翁（あるじ）答（こたへ）て。河内国（かはちのくに）佐田（さだ）と呼（よび）候と言上（まうしあげ）ける。然（しから）
ば此里（このさと）より当国（とうごく）道明寺（どうみやうじ）へは程（ほど）遠（とふ）きや否（いな）やと問（とひ）給ふ。家翁（あるじ）また答（こたへ）て道明寺（どうみやうじ）へは凡（およそ）
五 里（り）ばかりもや候べきと言上（まうしあげ）ける菅公（かんこう）曰（のたまは）く。道明寺（どうみやうじ）の住侶（ぢうりよ）覚寿尼（かくじゆに）と申は予（よ）が伯母御（おばご）
前（ぜん）なり都（みやこ）に在（あり）し時（とき）は公務（こうむ）繁（しげ）く訪（とふら）ひ進（まいら）す暇（いとま）もなかりき。今 左遷（さすらへ）【迁は俗字】の身（み）となりて程（ほど）
遠（とふ）からぬ此里（このさと）へ来（き）しは不設（まうけぬ）僥倖（さいはひ）なり。日（ひ）もいまだ黄昏（くれがて）なれば伯母（おば）許（がり）訪（とふら）ひたし。此事ゆるし
てんやと警固（けいご）の武士（ぶし）に願（ねが）ひ給ひければ。今夜（こんや）の内（うち）ばかりの御事ならば苦（くる）しかるまじく候 未（み）
明（めい）には還（かへら）せ給ふべしと御承（おうけ）申により。菅公（かんこう）怡（よろこ）び給ひ辰音（たつおと）と警固（けいご）の武士（ぶし）を召連（めしつれ）給ひ
御 身（み）は賎（しづ）の竹駕（たけかご）に乗（めし）長（てう）に郷導（あない）させ道（みち）を逸（はや）めさせて道明寺（どうみやうじ）へ到（いた）り給ふに四ッ半（はん）