翻刻
新枝（ずはへ）を携（たづさ）へ給ひ配所（はいしよ）を立出（たちいで）給ふにぞ。春彦（はるひこ）は覚束（おぼつか）なさに其（その）山の麓（ふもと）まで召連（めしつれ）給へと
て強（しい）て随従（おんとも）したりける。菅公（かんこう）は一 座（ざ）【注】の高山（かうざん）の梺（ふもと）へ到（いた）り給ひ。春彦（はるひこ）を顧（かへりみ）給ひて。你（なんじ）は是（これ）
より還（かへ）り予（よ）が留守（るす）を衛（まもれ）よ。先（さき）にも申 聞（きか）せしごとく。七日（なぬか）満（まん）ずるまで登山（とうざん）なせそと誡（いまし）め給ひ
袂（たもと）を分（わか）ちて只（たゞ）御一人（ごいちにん）山路（やまぢ）を分（わけ）登（のぼ）り給ひけり。春彦（はるひこ）は御 背影（うしろかげ）の見（み）ゆる限（かぎ）り見送（みおく）り進（まいら）
せ心 恍惚（くわうこつ）として山上（さんぜう）を見 上（あげ）停立（たゝずみ）けれども。御 誡（いましめ）強（つよ）ければ山へ登（のぼ）る事 能（あたは）ず為方（せんかた）なくて
心ならずも配所（はいしよ）へ帰（かへ）るといへども。君（きみ）の御 身（み）の上を煩想（おもひわづらひ）て起居（ききよ）安（やす）からず。夜（よる）も枕（まくら）に就（つけ）ども
目（め）も合（あは）ず終夜（よもすがら）鬱々（うつ〳〵）【欝は俗字】として夜（よ）を明（あか）し。明（あく）れば又 彼山（かのやま）の梺（ふもと）へ到（いた）りもし御 姿（すがた）の見ゆる事も
やとて。東西南北（あなたこなた）と路（みち）も無（なき）山下（さんか）を回（めぐ）り見れども。御 姿（すがた）を幽（かすか）にも見奉る事 能（あたは）ず十 計（けい）尽（つき）て
配所（はいしよ）へ還（かへ）り。又 気遣（きづかは）しさに山の梺（ふもと）へ到（いた）り。如此（かくのごとく）七日が間（あいだ）往反数回（ゆきつもどりつ）心をぞ労（らう）しける。去程（さるほど）に
菅公（かんこう）は険陖（けんしゆん）たる羊腸（さかみち）を分（わけ）登（のぼ）り。辛（からう）して山頭（さんとう）へ到（いた）り給ひ。一 塊（くわい）の巌（いはほ）の有（あり）ければ其上（そのうへ）へ登（のぼり）
給ひて携（たづさ）へ給ふ所（ところ）の新枝（ずはへ）に插（はさみ）し願書（ぐわんしよ）を天に捧（さゝげ）給ひ御 足（あし）の左右（さいう）の大 指（ゆび）ばかりにて翹（つまだち）たまひ
【注 法政大学 国際日本学研究所所蔵資料アーカイブス、『扶桑皇統記図会』を参照す。】